提及东郡的窜改，又得提起董卓做的功德，起首，董卓在洛阳废帝另立新君以后，大权独揽，就开端动了赢利的动机，但是这陇西土财主的赢利体例真的很不高超，传闻他融掉了秦朝期间锻造的‘金人’九个，然后锻形成了当时活着面畅通的五铢钱。
在这一系列的窜改中，曹彰总算明白为甚么曹操如此正视荀彧，并且称他为“吾之子房”，只看在从初平二年7月到12月这段时候东郡从市场混乱，通货收缩，饥民流窜的的破地变成了一个井井有条，欣欣茂发的都会这一点，就足以看出荀彧的代价了。
但是自从荀彧来了以后，就公布了法律，东郡开端摒弃用五铢钱买卖，并且统统百姓要把五铢钱上缴，转而利用以物易物的体例。
这五百人的军粮都停发了，由县城供应，如许做不但减少了军队的开支，还能够加强军事气力，民兵固然不如何样，但是经太小小的军事练习后还是能够抵抗平常的流寇和饥民的，如许各个县城有了自保之力，出产力天然就规复得快了，民气也安宁起来。
听到这些事情后曹彰晓得了一件事，在通货收缩时摒弃货币经济转而利用原始经济稳定市场这类高深学问或许只要当代的商科专业教科书内里有，但是早在东汉末年，聪明的荀彧已经在行动上支出实际了，并且像人力资本分派这类劳动力转化实际明显荀彧也很清楚。
王佐之才，真的不是瞎掰，曹彰如许下定论。
因为货币的大量流入，导致了物价飞涨，就是现在所说的通货收缩，本来只用十几文钱就能买到一石大米，到了董卓所铸的五铢钱流出世面后飞涨到了五百文钱一石，在曹彰的影象里，汉朝的一石大抵是当代的六十公斤出头，一石米涨价几十倍，很明显会导致很多人买不起米，以是饥民到处，东郡的环境也是如此。
另一方面，荀彧开端整编曹操的军队，在败于徐荣部下后，曹操的军队只剩下两千人，荀彧直接把军队缩减到了一千五百人，别的五百人以五报酬单位，派到东郡个个县城里练习民兵，抵抗少数还在流窜的饥民。
以后荀彧更派人带着全部东郡的五铢钱去兖州别的郡城猖獗地采购粮食，明显别的郡城没有荀彧如许的人才，以是五铢钱还是能够买到一些粮食的，这些买来的粮食一部分充了军粮，一部分则供应东郡这些变成劳动力的饥民，解了一时之困。
而曹彰也明白到任何年代的任何政策都应当待时而动，因地制宜，带着当代的知识看法来到当代便能够到处抢先那只存在于当代人的胡想中。
但是这统统临时和曹彰没有干系，曹彰很光荣本身是在襁褓当中穿越的，如果一穿越就要他面对这纷繁扰扰的乱世，他真的没有信心能够活下去，但是现在他有机遇冷眼旁观，观赏学习，适应，在曹家的羽翼下逐步被异化，成为一个真正能在这豪杰辈出的年代脱颖而出的曹家三公子。
转眼公元191年就要畴昔了，这一年的下半年可贵的温馨了一阵子，但是曹彰晓得这类温馨只是临时的，到了初平3年也就是公元192年，天下又要开端动乱不安，风起云涌了。
因为饥民能够赶出城池，但是他们仍然在城池外的县城中流窜，弄得百姓怨声载道，并且城内固然规复了买卖，但是一石大米仍然要好几百文钱，很多百姓都是扛着比米还重的铜钱去买东西，不要说收取赋税，没有让新入主东郡的曹操开仓镇灾都已经是万幸了。