博士实在就是在太学教书的人，弟子就是门生，太常是九卿之首，是一个老臣，明哲保身之辈，算不上和曹操是一起人，以是郭嘉的担忧是有按照的。
曹彰闻言沉默，这是最核心的题目，现在曹军下的太守多是贫寒出身，如果让他们期间入太学士官，到最后一样会成为世族，能够突破这类局面的体例就是提高教诲，受教诲的人多，选士官的挑选天然就多了，能够从士官出身成分上大做文章，保持均衡。
接着曹操对曹彰说道：“子文，北军辅城已经修建得差未几了，汝恰好帮手奉孝重修太学，务需求快，因为汝等只要一月时候，到时汝等还要随为父渡河挞伐袁绍。”
只听郭嘉说道：“主公言之有理，此法推行五年以后太守家属的权势必定和世族不相高低，这对主公来讲，是功德，因为世族力量减弱了，太守家属力量还未成气候，在这五年期间，主公能够持续加大对浅显百姓的搀扶，让他们有地可耕，有瓦遮头，这天下还是平头百姓居多，只要他们感念主公恩德，偶然造反，放心出产，繁衍生息，便可稳定民气，为己所用，接着主公再用军屯之力均衡太守家属和世族间的力量，强则削，弱则扶，以民气为用，军屯为制，按捺两方权势，再选百姓子嗣入太学受教，派于各地士官，此法可推行十年，如许就是太守家属，世族，和敝宅百姓三方对峙之局，主公只要把握粮仓，军权，便可安定根底。”
郭嘉施礼道：“诺！”
曹彰说道：“孩儿必当尽力帮手先生。”心中暗叹，本来还打算尽力搞好城防交代的，现在只能一心二用了，能者多劳啊！
曹彰说道：“先生此法的确可行，父亲让妙才叔裁撤私库，开军屯，今后各地军粮都是由典农中郎将掌管，并且军屯兵和处所太守恰好相互管束，又能给处所豪族充足的威慑力，只要我们能够节制军屯，太学弟子由处所太守子嗣中提拔恰好能够断了处所大族士官之路，达到均衡局势的目标，如许一来不出十年，朝中官员就是处所太守，士人平分秋色之局面，而我们节制着军屯就等若节制了处所太守，士人没有兵权只能任吾等差遣。”
对于曹彰来讲，这是最好走的一条路，先用三方制衡之法稳定根底，博得充盈的时候，然后改良造纸术，印刷术，提高教诲，改吏治，达到肃除世族的目标，郭嘉的战略等若奉告了曹彰在造纸术和印刷术没有完美前这段青黄不接的时候内如何稳定内部的体例。
郭嘉说道：“依汉制，太学博士和弟子内由太常提拔，外由郡国察举，现在太常并非主公汲引之人，以是这内选之法吾等不该再用，以免再难以掌控局势。”
但是这意味着要大量的拓印素绢，素绢对于大户人家来讲不算甚么，但是对于大多百姓来讲还是高贵的，以是用素绢拓印提高教诲是不太能够的，终究还是要在改良造纸术这方面下工夫，但是曹彰看过蔡伦所发明的蔡侯纸，不过是用树皮、破鱼网、破布、麻头制成，极其粗糙，要改良成能够拓印的纸张只怕还要下一番工夫，现在天下不决，哪有这等工夫？
曹操说最多能推行五年，意义就是五年后如果再用这个别例，太守家属的气力就会超越世族，绝对的权力会形成绝对的腐蚀，这一点都没错。
曹操闻谈笑道：“子文看得明白！不过此举固然能够敏捷减弱世族力量，但是不成悠长，俗话说贪得无厌，处所太守家属如果节制了很多郡县的话必定会有人企图获得更大的权力，此乃祸乱之源，是以保举子嗣为弟子之法最多只能推行五年，以后还要另行想体例。”