Aoccdrnig to rscheearch at an Elingsh uinervtisy, it deosn't mttaer in what oredr the ltteers in a word are, olny that the frist and lsat ltteres are at the rghit pcleasThe rset can be a toatl mses and you can still raed it wouthit a porbelmThis is bcuseae we do notraed ervey lteter by ilstefBut thf word as a whohe
即便糊口在一模一样的外界天下中，我们也会感到完整分歧的天下。从这个角度上来讲，你正在浏览天下上独一的一本书，因为是我和你共同缔造了这本书。这本书对于你的意义是淡淡一笑还是窜改你的生命，也很大程度由你决定。
在一条狭小山路上，一个货车司机正在爬坡，已经开了三个小时，他有点昏昏欲睡。就要到坡顶的时候，劈面来了一辆车，车上的司机伸出头来，伸手指了一指，对他大喊了一声：“猪！”“呜”的一声，两车擦肩而过。他的打盹一下子醒了，他顿时伸出头，冲着车的背影大声骂道：“你他妈的才是猪！你们百口才是猪”！他对劲地回过甚来，看看前面的下坡路，天啊，一群猪！他刹车不及掉沟里去了。
美国神经心机学家沃尔特・弗里曼(Walter Freeman)发明，由感受刺激引发的神经活动在大脑皮层中消逝了。这意味着我们的大脑从外界接管信息，然后又丢弃它们中的大部分，只利用此中一小部分来建立一个内心天下来代表外界的天下。如许，我们仿佛戴着一副看不见的镜片在看天下，镜片过滤掉大部分的东西和信息，我们通过本身的内心来添补这个天下，就仿佛你添补字母一样。如果你的老婆有身，你会俄然发明满街都是大肚婆；如果你买了一辆大众汽车，你或许会诧异地发明满街都是大众汽车！
并不是妊妇和大众汽车多了，多的实在是你想看到的那一部分。
你有没有发明，固然我们的眼睛持续地在浏览，但是我们的大脑并没有加工统统的字母。我们只提取了前后两个字母，然后本身弥补了其他部分，这就足以让我们顺利地浏览。这也是为甚么你背单词的时候，很轻易便能够认出一个单词，但是却不必然能够写下来。
我们常常把这个称为每小我分歧的“思惟体例”或者“思惟定势”。这个看不见的“镜片”加上一套牢固的“思惟法度”所搭建的内涵天下模型，就是我们的心智形式（Mental Modle）。
如果我们只看到了天下的一部分，那我们又是如何措置这部分的呢？看看上面这个故事：
你有如许的体验吗？你有没有看到一件事情，然后顿时反应说：“哦，那必然是……”过后才发明那是一个弊端的观点，而你实在落空很多机遇？那就是因为你的大脑构造了一个弊端的天下模型。
如果把人脑比作一台电脑的话，这个司机脑筋里运转着本身内心的法度，以是当他领遭到“猪”这个信息的时候，这个法度敏捷地构建出来一个“劈面司机骂我是猪”的天下，因而司机敏捷反应“你他妈的才是猪！”这让他落空了躲开危急的机遇――实在别人的意义是“谨慎前面的猪”！