高两丈四尺三分的潼山神像立于金坛正中，四方设东西南北四方山神牌位，供器、祭品、乐部筹办结束。上搭由五色缎子制成的神幄，前线举着玉、帛、整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。下排有乐部五班，摆列整齐，庄严壮观。
祭奠长令心惊，上前捡起，翻开来读。卷轴写着，‘神女命尊，当配天下之至尊’。
赵禹城一惊，一下起家，连退数步，莫非这举头三尺之上真有神明？赵禹城手中香的也散了一地。
吴王皱眉，“既然是神意，那就把旨意撤去。至于‘天下之至尊’。”吴王深思，又道，“至尊当是天子，可殿下现在尚未继位，恐怕……潼山是天下山川之源，当为尊。”
金坛四角悬着天灯，山神像前一个青铜大鼎，鼎中手腕粗细的大碗香，两边盘香，前面一个长石台，石台上祭奠三牲，再前面一个桌子，桌上一个小炉，炉子里是潼山的山土。烟云缥缈，赵禹城虔诚三拜，请香。
俄然之间，北方神风吹来，神帷掀起，幡杆皆断，本来好天朗日，突然间乌云聚来。
世人大多都晓得吴王心机，纷繁拜道，“王上贤明。”
祭坛产生如此之事，世人跪地而拜，向吴雍请旨停止祭礼，回王宫向吴王请旨。
鼓乐复兴，再祭三牲。赵禹城忐忑不安，谨慎将覆盖在三牲上面的红绸才揭开，俄然轰的一声，放三牲的石台竟然塌了。
祭坛庄严，祭坛之下观礼的人也沉寂。赵禹城点香要拜，俄然手中细香断裂。赵禹城一愣，一旁祭奠之人赶紧再递上香。
一人道，“那这天下至尊，说的恰是天子。”
吴雍皱眉，‘公主’出嫁，按理是该有他观礼，但是杜冬灵算是哪门子的公主，何况这赵禹城是吴埔的人。吴雍本就心中不满，又呈现如许的环境，眼睛突然一瞪，“香断了就不请香，让赵禹城持续，开端祭三牲。奉告他们，不管产生甚么鼓乐不准停！”
蒲月下旬，小潼山祭坛开端补葺。六月旬日，吴王降旨令吴瀛打扫金坛。六月十三日，由杜展请石板，刻祝杜冬灵生辰。六月十四日，牲口、祭器筹办结束。六月十五，小潼山设金坛，由赵禹城请命、拜坛。
世人乱了，有些人已经跪地而拜。山神显灵。
吴雍拧眉，怒喝道，“祭长在那边！”
大队人马返回峪口。吴王坐朝，启恒临朝。
如何回事？如何会呈现这类环境？赵禹城忐忑，点香再拜，这一拜俄然间青铜鼎中的碗香齐齐断裂！
先断碗香，再塌祭台，这是大大的不吉啊！场面刹时落空节制，庄严的祭坛再没法保持，世人交头接耳几次望着赵禹城。
“香如何了？”吴雍盯着那祭长，他虎目一瞪，祭长哪还敢说话，连连答喏下去。
鼓乐长令也是惊诧不已，鼓乐之人纷繁停下来，面面相觑。香断，不吉。这还要不要持续？祭奠长不敢做主，向吴雍请令。
潼山山神不肯受他香火，不肯受他‘三牲’，这是天意不准他娶‘公主’！
这一句话仿佛五雷轰顶，赵禹城已然死了。他运营算计又是一场空，本觉得即将平步青云，成果又是好天轰隆！
祭礼长令拜道，“潼山山神之意如此，请王上撤回杜冬灵的赐婚。”
吴霸道，“若说天下至尊当为天子，可现在称孤道寡之人不过是个傀儡小童。若说至尊，当为西北百山之祖百川之源。”又道，“传令，封杜冬灵为潼山神女，当为最妥！”
世人也已经看到，膜拜长呼，“山神降旨，天神降旨！”