符纸是龙虎山的，字是张善写的，但让他将申时今后登台者尽数杀掉却不是张善本身的主张，符纸上的‘旨曰’二字是重点，旨有两种意义，一是道家高功的法旨，二是天子的圣旨，如果是法旨，张善没需求多此一举，因为张善乃龙虎山方丈，高功法师，他的话就是法旨。
倪晨伊此举也令长生打动非常，固然本身现在还不通男女之事，但倪晨伊如此至心相待，别纠结了，认了吧。
台下世人的心机各不不异，故意与长生一决高低的武报酬数很多，但是在看过长生与释玄明的比斗以后，很多人开端打退堂鼓，因为他们发明长生善于的并不但要诡异的身法和快速抢攻，其灵气修为也非常精纯，乃至敢跟以刚猛著称的大力金刚掌硬抗对轰，他不是一个剑走偏锋的取巧者，而是表里兼修的妙手。
被打断左腿的四人满是利用兵器之人，以兵刃对徒手，大失公允，而这也恰是他痛下狠手的启事。
正在暗自焦心，俄然想起一事，龙虎山上有处仙云台，仙云台三字是张善的笔迹，略一回想，便肯定仙云台的台字和登台者的台字出自一人之手，毫无疑问，这张符纸出自张善之手。
跟着时候的推移，比武战况的传播，自长安各处赶来观战的人越来越多，不但广场水泄不通，全部倪府四周也满是密密麻麻的观战之人，包含倪府四周房舍的屋顶墙头也全都挤满了人。
“好了，你渐渐打吧，”释玄明迈步走向擂台边沿，“等忙过这阵儿我寻你去，届时你得奉告我你是如何破了我的金钟罩的。”
灰尘落定，倪大福再响铜锣，“龙虎山三生道长连胜四场。”
福，自取之。祸，自取之。一小我终究会落得甚么了局，美满是由本身先前所做的事情决定的，既然以兵刃对徒手，那就别怪人家动手无情。
因为台下和院墙上都有人，长生便没有拿起察看，而是用筷子将那黄纸放开，放开以火线才发明这不是平常黄纸，而是一张符纸，他是龙虎山的羽士，自家的符纸他天然认得，这张符纸就出自龙虎山。
倪府除了正门另有偏门和后门，正门没人出来，但倪府内里的人较着增加，自擂台上看不到院子里的详细环境，却能看到几处过道里下人丫环繁忙穿越，无疑是自偏门和后门来了很多首要的来宾，倪府正在忙于欢迎。