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道家练气士中的女冠们想的体例就是把本身假装成小屁孩，分不出男女的那种，然后偷偷摸摸的顺道走。支出了本身的性别为代价以后，在路上走的也很困难。
也就是说，固然“炼卵化气”听起来怪诞又好笑，仿佛另有违背人伦常理的处所。但没有这点开辟性的设法，女权只是镜花水月不值一提。
儒家主张仁义礼智信，魔门就奸猾狡猾贪。
性上风并不是说供需干系下的某种上风，比方说“想上老娘的床就得去买lv！”这类诡异的论调。而是在两**配的过程中，社会大众会感觉占有上风性职位的一方在“占便宜”，优势一方在“亏损”。男人会去强/奸女人，但很少有女人会强/奸男人。
细心回想一下人类生长的汗青，权力中间的建立永久伴跟着两件事：力量与职位。力量，上面也说了，包含物理力量、知识力量等。如果要建立女权的天下，炼卵化气的修炼体例是必不成少的。只要具有了这类修炼体例，才气在外在力量的层面上强过——起码是对抗男性。
真谛是，谁把握了力量，谁就把握了权势。
这一件事从底子上驳斥了那些“女人的心机就是如许，她们天生就重豪情，天生可觉得了爱奉献统统，有献身和捐躯精力，以是她们当不了当权阶层”的说法。（这说法恰好来自于我所调查的女性，而并非男性）我承认女性的心机和男人分歧，但我不以为她们天生就以为本身是男性的附庸，那是厥后文明演变和思惟灌输的成果，但不是本性。献身精力并非当权的停滞，所谓“无毒不丈夫”、“心狠手辣才气成事”也不过是以男性的常理停止的猜测，是男人间界运转的法例，而不是全部六合的真谛。
以是，反过来从另一个方面来看，慈航静斋也不是甚么层次高超的政治家。狗咬狗才会一嘴毛，慈航静斋的说辞不过是“天下万民的幸运糊口”。但究竟上，佛门的支撑者当权，万民就必然会幸运吗？魔门支撑者当权，万民就必然不幸运吗？石之轩若成为天子，必然比不上李建成李渊之辈吗。从治国方略上来讲，佛门道门魔门都比不上儒学。
看看射雕神雕倚天屠龙，六合五绝中没有一个是女性。林朝英从未出场也就罢了，其他女性妙手也不过就是瑛姑、黄蓉、李莫愁的级别。和顶尖的男性妙手但是天差地远。
他们就像一群背叛的小屁孩，儒家主张甚么，他们就反对甚么。
能够说，明空的志向就是本身当好本身的天子、魔帝，就完了。然后就去谈爱情去了，追逐帅哥去了，八卦她师父和徐子陵的旧情去了。
设想一下，东邪西毒南帝北丐中神通在华山论剑的时候，别的五个女性妙手也整了个峨眉论剑。论剑结束以后，五大男性妙手和五大女性妙手对拼比较后，这哥五个还一定打得过那姐五个。如许的话，全部江湖的氛围就会完整不一样。江湖中的男人在一嘴哈喇子的排挤甚么“名花榜”以外，必定也会考虑考虑哪些姑奶奶是真正惹不起的。
言归正传，从底子上来讲，诸子百家早就败了，魔门驰驱的再勤奋，也毫不成能翻盘。
通读道藏，男人的修行之路是顺畅的、利落的、无停滞的。他们不消支出任何【性别方面】的代价，炼精化气甚么的，不但不会让本身变寺人，反而让本身金枪不倒芳华永驻，并且越练越帅气。可女人分歧，看看女冠修道的篇幅会发明，女性修道很惨很难很艰苦，关头是要支出【性别方面】的代价。