唐飞就在书的最后一页，发明了张伟旭的条记。
此时的善与恶到底别离是甚么？
看到这里，唐飞把书放下。
但在这个天下上，真正可骇的真的是鬼吗？
而这个楔子让这位张伟旭院长的形象，清楚的描画在唐飞脑海中。
这是一种既痛苦又没法根治的病。
但这又何尝不是在说，张伟旭的这个锲子也是先抛出本身的果在用他本身的说话技能，以及一些小故事指导从而证明本身的果。
但这就是实在产生的。
但还不等唐飞深想，咣当咣当的声音就从楼下传来过来，唐飞和正在把玩牛斗熊的莫七娘对视一眼，二人便纷繁放下了手中的东西。
而这个张伟旭也是一样的。
眼中的震惊，迟迟浪荡在此中。
“我要死了，可我不想死，那我该如何办？”
佛说：善与恶，大抵各归纳为十种：杀生、盗窃、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、愚痴，是名十恶业，反之则是十善业。
有些病人的亲人，更但愿他们抱病的亲人住在病院，而不是病愈后回到家中让他们照顾，乃至于但愿病人去死，如许他们才会担当病人的遗产，去过本身想要的糊口。
这类场景下或许你不会，因为那5小我里能够没有你的亲人朋友。那么换个场景：你和几小我在一座不堪重负的船上，但是如果把此中的一个瘦子推下去，你们就会得救，你…会推吗？
灭亡与长生，不分红与败，更没有天国和天国。
而这个证明的中间点，就是因。
最后，唐飞大抵翻看了一下书中前面写的东西。
佛说：人和鬼的差异在于一念。人是善道众生，鬼是恶道众生，想做人就少起贪嗔痴的恶念，恶念起罪过，果报必堕恶道。
有一些抵赖人才，最善于的就是把敌手或者读者，引入他设定的圈套中，而这个圈套就是以品德为条条框框，以及大量的左证，让你不得抵挡。
刚才看到那些，是这本书近似于作者自传之类的楔子，前面才是有关精力病患者的医治，以及一些经历。
上面写着一句话。
或者也能够说成是不敢抵挡。
起首，这是一个很聪明，短长的人物。
如此一来，这个因果干系就存在了。
说来实在有些可悲。
有本身奇特的设法。
毕竟，没有甚么比亲人的叛变，更让人肉痛了，在如许的环境下，任何悲惨的事情都有能够产生。
乃至于想到，这些在病院中被我经心照顾医治，已经有病愈迹象的病人，只要回家涵养就会病愈，但那些病人会不会在回到家后，因为家眷的腻烦，乃至于仇恨。
看到这里，唐飞合上书籍。
“以是，在看某些东西，或者某一件事情的时候，不能用片面的目光去思虑，而是要用超广角，全景拼接的体例去察看。”
但是，有很多小故事都证明。
我救了很多人。
鬼没故意眼，人有，并且还会玩心眼。
鬼的心是凉的，但有些人的心倒是黑的，毒的。
其他倒霉于本身，或者窜改原则的东西，十足丢弃。
从这些家眷接走病愈病人不耐烦的神采中，我看出来了。
恐怕没有人会答复这个题目。
“这仿佛是医治肺癌的药啊？”
毕竟，唐飞可不想真的患上精力病。
但既然奥秘手机上的一个支线任务有一条是：疯了的院长，这就证明这个张伟旭很能够到现在都没有死。
鬼会扮凶吓人，但有些人却会笑着害人。
药瓶上刻着三个字：参百益！
又比如电车沿着轨道吼怒而来，五小我被绑在铁轨之上。有一个大瘦子正在天桥上倚着雕栏看着电车，他的体重恰好能够反对电车的行进，你会把他推下去吗？