“实在的自我”起首要做到“无我”，放下对本身好处得失的考虑，只想着“不管别人如何看本身，只要能给四周人带来镇静和幸运，就应毫不踌躇地付诸行动”。如许一来，统统精力严峻就会冰融雪化了。
另有首要的一点，就是要站在对方的态度上着想。这一点看似简朴，实际做起来却相称不轻易，坚毅的“我执”会让人堕入以自我为中间的泥潭。
如果不肯定本身的详细目标，比如“在这家公司想做甚么事情”“想要做到甚么程度”等等，那还是会一辈子碌碌有为的。
在家里能够随心所欲，但在公司却不可了。上自总经理、各级办理职员、资深前辈，一向到四周同事，他们都是需求你煞操心机地与之相处的工具。
假定如许想，“如何只让我一小我做，而别人都在高兴地玩”，这天然就会感到做家务是件亏损的事，因而会倍觉烦恼，乃至会活力。
在社会糊口中也是一样，只要为了别人的欢愉，能高欢畅兴地做下去，那么人际干系必然会成心想不到的改良。把这类做法用在佳耦之间，结果之明显，也会让人大吃一惊。
不管对于哪种事情，光有神驰和神驰之心是不成无能好的。但是，假定你不喜好此项事情，即便为之支出的尽力再多，最毕恐怕也不会有甚么服从。
很多求职者都如许想：“只要能顺利地进入本身所等候的公司，就心对劲足了”。
而在西方国度，大多数人则答复他们本身详细处置的职业：“我是工程师”“我处置电子计算机事情”“我是记者”等等。
在由美国文明人类学家D．K．雷诺鲁兹博士所著的《活泼的糊口体例》[《活泼的糊口体例》，日本创元社出版。――编译注
在一小我冗长的人生门路上，如果仅仅满足于每天稀里胡涂地去上班、放工，那才是如同梦幻，虚度平生呢！那样的话，在他退休后或临终前就会无穷懊悔地念叨：“我这一辈子是如何度过的？我事情究竟是为了甚么？”
事情单位的人际干系极其庞大、严峻，对于富于本性的年青人来讲，如何才气建立起杰出的人际干系呢？只说答案的话，就是看你能在多大程度上把“实在的自我”揭示在大师面前了。
劈面对世人发言的事感情应严峻、怯场，这本是很天然的事情，不管是谁，都能够产生如许的心机状况。形成这类严峻的启事，是因为贰内心存在着“想说得好些、标致些”的欲望，恐怕本身在世人面前丢丑。
比方：只一味地议论本身的事情，而不肯聆听对方陈述；为了引发别人的重视，常常在不知不觉间言过实在、自吹自擂。
假定你是一个公司职员，当初度见面的人问你：“你是处置甚么事情的？”你将如何答复呢？估计在公司事情的人会报出公司的名字来：“我在A公司供职。”
作为一个安康的当代人，应不为人际干系所困扰，不为名利财色所捕获，只在客观地自我判定的根本上，按照本身的本性与特性，设立一个实在可行的斗争目标，然后用实在的行动去靠近它，英勇地揭示真我风采，萧洒地放开人生的法度。如许，不但能掌控本身，还能阐扬特长，把本身奇特的生命揭示得美好绝伦，阐扬得淋漓尽致。如许才算是寻到了人生之旅的真谛！