刘荣这么说倒也有能够，关于阿谁风俗我也听过。
“被砍头者也不会因为三天后被砍头而活力、惊骇，因为此时他已经成为寨子里的豪杰，为了全寨人的谷子有一个好的收成，他情愿献出本身的头颅。伴随他睡觉的女人也会心甘甘心的把本身的身材献给寨子里的豪杰。”
“佤族人早晨用饭都要关门的。因为每当到了祭谷的时候，寨子里的猎手会每天出去猎人头，但是也有猎不到人头的时候。如果一向比及谷子熟了还没有猎到人头的话，猎手回到寨子的时候，瞥见哪家的门开着，就会出来借饭吃。”
“而猎手则会躲在祭坛四周埋没起来。如果有人不谨慎踏进洒有谷子和盐巴的祭坛中，猎手会用毒箭射杀，然后砍下人头背到寨子里。由寨中的“魔巴”和寨主把人头安排在人头桩上，带领全寨人在人头桩进步行祭奠典礼。”
我想到了一个词，人头祭奠。
大师兄问道：“你知不晓得这是甚么东西？”
“吃完饭后还会向仆人提归还人头的要求，猎手一旦提归还人头的时候，仆人是不能推让的，所觉得了制止猎手在早晨用饭的时候闯出去借人头，直到现在统统的佤族人吃晚餐的时候都会把门关起来。猎手在猎杀到人头今后，会用一个特制的袋子把人头装进袋子带回寨子里。”
大师兄接着问道：“那你知不晓得那是甚么植物的哪一个部分的骨头。”
“或许糊口在这里的不叫佤族，而是另一个有不异风俗的民族。至于这里为甚么有几百个，你莫非就没有想过佤族每年祭奠的那些人头在甚么处所呢？”
我回道：“应当是某种植物的骨头吧。”
刘荣说道：“我曾经听过一个听翁丁寨的白叟说，在六十年代之前，佤族寨子每年比及谷子快熟的时候，就会停止祭谷典礼，停止典礼的体例起首是需求一小我头来充当祭品，他们说只要如许他们的谷子才会有个好的收成。”
大师兄说到这看了看我们，俄然不说了。我们又往前凑了凑，他这才说道：“它是一个不是很驰名的神兽――腾蛇。”