形意拳经开篇名义：“万法出于三体式！”
这些糊口中的事理与武学都是共通的。
此时的他如果对上宿世方才获得内力的期间，他完整能够轻而易举的取胜。
这个时候，内气运转畅达无阻，在运转内气的时候，能够最快速率将内气发散到本身想要的部分。
后天之时，养体养气，了悟劲力，贯穿经脉，要做到对身材的绝对敏感，如此一来，才气慢慢的将身材塑造完整，进而在冲破天赋的时候，掌控住那份敏感，找到那独属于本身的天赋真种。
具有内力以后，很多本来很艰巨的东西能够轻而易举的做到，那么为何还要破钞工夫去做这些简简朴单的事情呢。
贯穿经脉的关头乃是内气，气走经脉的时候如果能够以极强的打击力突破它，便能够大幅度的晋升内气的运转速率。
在站三体桩的时候最为关头的便是掌控这个整劲。
但比及薛阳达到了后天顶峰以后，却俄然发明，很多时候，恰是那些纤细的东西才气够完整的窜改本质。
当然三才乃是比较高深的说法，是形意贴合道家思惟的此中一个首要表示。
品德经中说：“平生二，二生三，三生万物！”
而在具有内力的武林中，因为内力的特殊结果，人类天然也就不会将统统的心机破钞在劲力的摸索中。
一代宗师当中或许没有那种高来高去的武林妙手，但如果论及对身材的把握和劲力的应用，和由此而来衍生的技击之法，那么即便是那些一流的江湖妙手也是没法比拟的。
由俭入奢易，由奢入俭难！
三体式乃是形意的根底，如果说五行拳的五种劲力是形意的关头，那么三体式便是统统拳力的本源。
因为没有神行步，他的聚散刀便也只是一流的刀术罢了，但如果有了神行步，聚散刀才是能够纵横天下，随便让别人聚散的神刀。
三体式乃是形意拳最高深的东西，某种意义上而言乃至比练髓之法豺狼雷音还要贵重，但这需求长年累月的对峙练习。
他缓缓的将认识沉浸出来，一点一点的开端将身材中的每份劲力运转。
孙禄堂暮年期间，创出孙氏太极，此中包含的不但是太极真意，还无形意和八卦的要诀，但非论是哪种，都是以三体式作为根底。
他晓得天赋的关头便是感到到身材中的天赋真种，具有天赋真种以后，方能求得天赋元性，进而性命双修，完整的改革身材的本质。
神行步乃是薛阳宿世最最高傲的东西，这门步法乃是他武学的精华，即便是他那名动天下的聚散刀也不及这门步法对他的影响。