来人这才对土司躬身施礼，说：“从圣城拉萨。”他是个非常热烈的家伙，他说：“给一个和尚一碗茶吧，一碗热茶，我是一起喝着山泉到这里来的。找这个处所我找了一年多。我喝过了那么多山泉，甜的，苦的，咸的，向来没有人尝过那么多种味道的泉水。”
接下来，父亲和查尔斯一起会商上帝可否在这片地盘上存在。布羽士对远景充满了信心。而麦其土司对这统统持思疑态度。他问查尔斯，他的上帝是不是佛陀。
土司说：“这里的喇嘛们他们不会回绝。”
我问：“你如何晓得？”
父亲，母亲，哥哥都用一种很特别的目光看着我。但我忍耐住了他们看我时身上针刺一样的感受，只说：“看，客人到了。”
土司说：“你说那是些甚么教派。”
母亲说：“我们没有见过你如许傲慢的喇嘛。”
我们在一起时，老是我一小我说话。索郎泽郎没有甚么话说，以是不说话。小尔依内心有好多话，又不知从何提及。他这类人合适送到庙里学习典范。但他生来就是我们家的行刑人。两个小厮跟在我身后，在春季空旷的郊野里行走。春季的天空越来越高，越来越蓝。罂粟果实的味道四周满盈，全部大地都像醉了普通。我俄然对小尔依说：“带我到你家里看看。”
等来人上楼，麦其一家已经等在屋里筹办好会客了。
麦其家将来的行刑人答复：“我不晓得，我还没有杀过人。但长辈们都说有。”他又指指楼上，说，“传闻从那些衣服上也能晓得。”
她说，老爷们不会平白无端到一个主子家里。她眼睛已经不大好了，还是摸索着把一把把铜茶壶擦得闪闪发光。
土司再一次打断了远客的话头，叫管家：“用好香给客人熏一个房间。”
索郎泽郎很喜好这些东西。他对小尔依说：“能够随便杀人，过分瘾了。”
第二个不速之客是个身穿法衣的喇嘛。
我说：“是娶你的人来了。”
小尔依说：“杀人是很痛苦的，那些人犯了法，可他们又不是行刑人的仇敌。”小尔依看了我一眼，小声地说，“再说，杀了的人里也有冤枉的。”
院子里晒着一些草药。行刑人按照他们对人体的特别的体味，是这片地盘上真正的外科大夫。小尔依的母亲接管不了嫁给一个行刑人的运气，生下儿子不久就死了。行刑人家里的女人是小尔依的八十岁的奶奶。她晓得我是谁后，便说：“少爷，我早该死了。但是没有人照顾你家的两个行刑人，男人是要女人照顾的，我不能死呀。”
翁波意西说：“我要在这里建立一个新的教派，至尊宗喀巴大师所创建的巨大的格鲁巴。代替那些充满邪见的，戒律败坏的，尘俗一样罪过的教派。”
“差未几吧。”
他的眼睛四周看看，说：“衣服，沾了血的死人衣服。”
我又说：“可惜不是银匠。”
索郎泽郎问小尔依他们家里有甚么东西叫人惊骇。
我说：“翻开！”
喇嘛说：“你们麦其家不是还没有成为我们无边正教的施主吗？”然后，才安闲地从房里退了出去。
他很利索地把缰绳挽在门前的拴马桩上，上楼的时候脚步很轻盈，身上的紫红法衣收回旗号招展一样的噼啪声。而这时，四周连一点风都没有。他上到五楼，那么多房间门都一模一样，他推开的倒是有人等他的那一间。
查尔斯说：“我奉了上帝的旨意来这里传播福音。”
额头闪闪发光的翁波意西说：“以是这个天下需求我们这个新的教派。”