郑莞的灵魂与水躯整合胜利以后，第二识便重回图穷匕，那边于她的修炼无益有害。
郑莞双手接了过来，文老根所说不假，《易经》被保存得很好，准期耐久保存在氛围中，那纸质会风化得脆、易碎，而现在它与当初无大异。
现在失而复得，当真是有出乎料想的欣喜，不过此中倒是少了本《易经》，心想或可问问秀秀。
一些修士在面对极大的生命伤害时，偶然会不得已要舍弃肉身来保全性命。不过，这需求达到元婴期的修为，壶宇当中元婴成形，神识初俱，元婴便可长久承载灵魂在体外存活或灵魂已强大到可至体外长久保存，这时，若在灵魂消逝前能找到可符合的肉身，将肉身的灵魂扼杀，完整占有该肉身，便是夺舍。
“文老，您可都记下此中内容？”郑莞淡淡问。
夺舍胜利以后，修为会保持在肉身本来的修士所具有的修为，但因为灵魂已是新的灵魂，以是在修炼之上，凡是闭关一段时候，很大能够有机遇规复至本来的修为。但此后的修炼，会受肉身其本身的一些特性所影响，或是正面的，或是背面的。
此时。郑莞体内的灵力空空。看似没有修为。不过假以光阴，便可规复至筑基期大美满。略略打量这个封闭的山洞，当初交给白马寺小僧的储物袋不知为何会在此处，当初她觉得本身必死无疑。又不想储物袋内之物转手别人，是以叮嘱了白马寺小僧，当时也是下下之策。
郑莞笑了笑，扫视着洞内，有久居的陈迹，想来这些年应是他们在顾问着她，因而她道：“这些年，有劳两位了。还烦请告诉那位前辈，郑莞有要事，七今后返来再谢前辈拯救之恩。”
现在的方寸界，跟着修为的冲破，白雾退去，空间涨大天然无需多说。不过此次多增的地盘却以戈壁为主，如果用来莳植倒也不宜。
她边说着边接过秀秀手中的以《秦史》在最上的几本册本，连同《易经》收回储物袋中，随即大步朝洞口走去。(未完待续，如欲知后事如何，请登岸，章节更多，支撑作者，支撑正版浏览！)
这点她倒也不慌乱，取了鲛人泣珠，于空冥当中抓到红色灵力的气味，渡入体内。刹时，五行灵力便被吞噬成红色灵力。自些，丹田内灵力循环如常。
“文老，”郑莞对着文老根喊了一声，修仙界以气力为尊，不过她的认识中还是丰年长老为尊的设法，对着筑基中期的文老根称一声“文老”，也不会感觉别扭。
她将地上的东西清算她，再布下小隐甲禁，以认识化形之法留下一抹气味，便入了方寸界。
他点了点头，道：“记是记下了，不过不太懂，是以常常翻看内里的注解，寻觅思路。”
文老根并未直视郑莞，郑莞心想他就百顾忌着她的身份，顾忌着他们口中的前辈。
文老根一听，受宠若惊，他仓促上前，双手奉上《易经》，道：“女人，是前辈同意我翻看《易经》的，我只偶尔翻看，看的时候亦谨慎翼翼，其他时候都放在储物袋中。”
也就是说，夺舍需求以下前提：1、达到元婴期修为；2、被夺舍者的修为在夺舍都的修为之下。
虽少有闻修仙界有夺舍之法，却未曾闻有像她如许的，如果简朴来讲，这个水躯实在就是储藏她灵魂的器，因为单以灵魂是没法在体外存活的。
未多待半晌，她便出了方寸界，随便打量了洞内，便找到了前程。
文老根回过神来，他看出郑莞仿佛没有任何修为，但端倪间的气势、眼神里的淡然却令他佩服。