唐朝时，印度佛教传入藏地，与本教融会贯穿，去粕存精，终究构成独树一帜的藏传佛教。
猛的场中响起震天巨响，你听好了，佛爷我便是名动天下的藏地双狼’中的恶狼巴措卡松。到了西天极乐，佛祖问起，也好叫他晓得我巴措的威名。哈哈哈……”巴措言毕仰天大笑，满身颤栗，令人担忧巨大的脑袋随时会从脖子上跌落下来。
千百年来王朝迭替、教派兴衰，喇嘛教除了最早的宁玛派，接踵分化出很多家数支流，萨迦派、噶举派、噶当派便是比较大的家数。
路过销魂坡时，小马留意察看一番，但见云雾环绕，斜坡峻峭，绝壁深谷，端的是险恶万分，深思巴措倘是在此地反对，以滚石落木封堵退路，只怕本身一行实是九死平生，只是喇嘛自恃武功高强，放弃地形之利，乃至自寻死路。
小马缓缓说道：“我曾听寄父在批评当世绝顶妙手时说过，贡噶孜摩是喇嘛教四大派系之一萨迦派的密宗弟子，武功修为登峰造极，密宗无上绝学“佛音涅槃功”已练至第九重，普天之下能胜他一招半式的毫不超越五人。
小马感喟道：“此事临时不必管他，该来的终归会来。我们先过了饿虎岗再说。”
石猴大喜，赶紧号召一众部下牵马推车，与小马等人往饿虎寨而去。
“他是贡噶活佛座下弟子，藏地双狼之一，恶狼巴措。”小马神采凝重。
“和尚，且慢。”小马身形骤起，兔起鹘落掠向善缘。
“奸佞之徒，大家得而诛之，他不来便罢，若自来找死，和尚我便替天行道，诛了这尊佛。”
贡噶孜摩乃天纵之才，天生佛相，五岁始能言，开口即言佛法，被奉为活佛转世，佛法武功均登峰造极，更被以为是光复萨迦派的不二人选。密宗绝学涅槃功已练至第九重，放眼天下武林，能与之对抗者屈指可数。
“弟兄们当初都是迫于无法，走投无路才落草为寇，虽粗懂些拳脚，但倒是没啥餬口的手腕，何况这些年吃喝清闲惯了，山上固然贫寒，却也清闲安闲，大哥的美意兄弟心领了，来来来，本日但求纵情，不说别的。”
刁氏兄弟便叮咛杀猪宰羊，购置酒食，为世人饯行，酒足饭饱，刁氏兄弟又卷了一大包金银川资，将世人送至山下，这才各自道别，小马一行取道往鄂州而去。
小马几人说着话，目光却一向存眷着苦战中的两人。
“本教”传说是古象雄王国的王子幸饶弥沃如来佛祖，也就是释迦牟尼佛宿世“白幢天子”的师父，为了普度众生、弘扬佛法而布道了“古象雄佛法”。
战役结束，石猴与那十几名喽啰早已围拢过来，纷繁跪倒，哀告道：“本日幸得大哥神勇，将这厮击杀，恶虎岗众兄弟得以逃出魔爪，重见天日，请大哥与弟兄们同回饿虎寨，自从我们也不必再怕别人欺辱。”
“和尚你没事吧？”小马问道。
“据狄总镖头所言，巴措应当是犯了戒律被逐出教派，从而远赴中原，隐身于这偏僻之地。”
世人在山上逗留数日，刁氏兄弟的伤势在暖和的针石医治下，已病愈了七八成。世人便不再顾刁氏兄弟的一再挽留，执意下山。
巴措狂性大发，通天度魔杵一番狂砸狠打，松林中草折木断、飞沙走石，直似修罗场。
小马点头道：“贡噶虽自称是活佛转世，却生性残暴、所作所为人神共愤，此番撤除恶狼，只怕他断不会善罢甘休。”
“如此说来，和尚我明天为他们清理流派，他们还得感激我呢。”善缘说道。