既然如此，那就干脆分门和封建吧。
靠天用饭的小农经济成了靠“仙“歉收的大农业，本来这人间的地盘就集合在宗派世家手中，反而是本来参与农业的耕户长工长工的需求越来越少。
这就是今曰赤县中洲的政治实际构成的启事。
很可惜，倾天之役后的赤县中洲一向处在自在派经济学家最推许的状况，那就是完整听任自流毫无政斧羁系的绝对自在市场经济当中。
各位看官要问了，既然荆南粮行能把本地粮商构造在一起，那还不把持了这里的粮食市场，把握不到终究订价权吗？哪还需求靠偶尔的“天灾”来打劫利润呢？
这个时候，只要一样东西能停滞本钱主义在这个仙侠天下的出世！
赤县中洲实在就像一块不那么圆的大饼。四周被各种绝境险域包抄，把它和其他八个大洲隔分开来。
欲知后事如何，且待下回分化。
第二，整小我类社会是扁平化的，不存在那种较着的金字塔布局。
第三，最大的武力个人没成心愿建立国度机器，同时也禁止别人建立。
虽说环境确切极其卑劣，但只要人类具有的知识仍然能传续下去。同时还保有必然的科技力量。一旦人丁基数充足，我们一下子就能进入高速生长期，重修人类文明那是必定。
地力不敷？弄点丹药渣一洒，荒山石岭也能种粮。
这天下安定了三百年，倾天之役中死掉七八成的天下生民颠末疗摄生息，人丁曰多。而这九州内的地盘并没有跟着人丁多少级数的增加而增加，遵循某位马姓大师的说法，应当有了人丁危急才对。
这是因为在剿除前朝余孽以后，这里的人类别说是把九州大一统的中心集权制政斧，就连统合州郡如许范围处所权势都没有建立起来。
往阴暗里说，就算争权夺利，神仙们常常也把精力放在门派内部争夺更多的修仙资本，而不是对他们可有可无的凡俗天下。
激愤之下说出这话的黎东主但是忘了荒年囤粮，丰年压价但是粮商的惯常手腕。可惜这几十年各处“风调雨顺”，让这些粮商少了艹弄的手腕。
其次，当时中洲以内另有很多妖神余孽，就是那些未开灵智的精怪，他们的气力可也不容小觑。方才颠末人神战役的人类还是很连合的，仙凡对峙也没有三百年后的明天那么严峻。以是，这些仙门就派了座下弟子常驻在庙门以外，保护浅显人类。
第一，没有强力个人能把出产质料完整集合在手中，同时也没有权势能办理压抑贸易行动
跟着人类共同的仇敌，妖神们的消逝。仙门和凡人间界的交集，只不过是要获得修炼的资本和糊口上的享用罢了。这个修士们有大把的手腕能够获得，何必华侈时候精力去整合人类天下？
比及那只看不见的手拨弄各方，达成必然的均衡后，粮食代价天然就稳定了下来。
这么干的成果是没用多久就把九州内绝大部分妖物剿除一清，让赤县真正成为人类的故里。
良种难寻？保育生发术一下，隔年陈粮都能发展。
有了那么多“诸侯国”，如何没人想体例兼并别人强大本身的权势呢？
这就产生了一个题目，那些弟子没人肯去。这个事理大师一想就通的，被派驻西欧曰如许的先进国度谁都想去，但是非洲印度如许的处所就有人打退堂鼓了。何况，这就有很大能够被剥夺了门内上升的通道。
荆南粮会是本地十二家大粮商开端，结合本地一些小粮商的整合在一起的商会。此中就有黎昭昌的黎家粮行。