可这究竟是如何一回事呢？甚么又叫作“粮爷”呢？
宋国甫的确口沫横飞，都快成了吹牛专家了。洪衍武如何如何英勇酷烈，杀出了多少条街，趟过多少“场子”，这些当年的“豪举”经他之口这么一描述，乃至把他本身都说得热血沸腾。
“有病！无可救药了你！”
仿佛如许一来，他们这些传播者也就有了职位，有了见地，有了不凡的经历，乃至有了吸引女孩子的本钱……
刘佳但是明白内幕的，见状从速推了一把发楞的宋国甫。
那么宋国甫既然糊口在这个期间，又住在相对布衣化的地区内。这类爱好天然也就跟着别的孩子培养出来了。
可恰好明天，却让他碰到了一个干部后辈中的另类人物。
直到走在回家路上，洪衍武想起在病院的经历还在几次点头。因为他实在难以设想，他为父亲求药的事儿，竟然是以这类最为夷所思的体例处理的。
起首得归结于，当年的人们从幼年开端，就遍及存在着崇拜豪杰的心机。这既是一种风行，也是一种本性。
“刘佳，你还别不信。人产业初就是那么牛逼，一双拳头打遍五条街，哪一次不是以寡敌众，轻松得胜的。那份儿大了去了！我们那片儿只要驰名有姓的主儿都得主动臣服，不熟谙的也得求人代为引见，不然要没‘红孩儿’发话，你就别想在街面上混了……”
只可惜“雷锋”、“邱少云”太正统了、太不刺激了，也被鼓吹得太“滥”了。而“岳飞”、“杨家将”、“水浒”这些豪杰豪杰，又都太老了、很多还遭到了“上面”的攻讦。
是人都得吃五谷杂粮，是人就喜好吃香喝辣，穿好的、抽好的。
你衣装如果不“匪气”、再没点儿背景，出门看个电影，买个东西甚么的，保不齐就得挨顿揍。可如果有个“份儿大”的能给你撑腰，颠末一报名，一“盘道”，很多本来虎视眈眈想找费事的主儿听了以后，多数就会化兵戈为财宝了，偶然候乃至还会相互发根烟走个面儿。
敢情“元宝”在外勇于招摇的真正启事，并不是因为他有多么的能打，而是因为一碰到甚么环境，他常常能打出“红孩儿”的灯号来讲事。
再厥后，洪衍武被抓的动静传到了街上，“元宝”也因为父亲调开事情的启事，把家搬走了，宋国甫也就重新成了老诚恳实的端方人。
不可，“大果脯”此人也太不靠谱了，的确就是还没长大的孩子。
以是在当时打斗成风的社会状况下，那些实在存在的，靠本身的拳头和刀子闯出一片六合的“玩主”，也就自但是然变成了那一代青少年心目中，最接地气的的新兴偶像。
打内心来讲，他还真是像之前一样，把洪衍武当神仙般地供着呢。
宋国甫乃至曾动过动机，想偷偷去观音院东院的门口等着，好都雅看偶像长甚么模样，可这类崇拜毕竟属于“叶公好龙”的范围，与之兼具的也有一种发自心底的惊骇，以是他始终不敢真的付诸于行动，便也只好撤销了这个动机。
甚么启事天然不必说，洪衍武明天的到访，就像那几根坏掉的灯管，将她统统夸姣情感全毁了。
不过也别藐视这类点头友情，对在外趟事儿的人，这倒是相称首要的一点。因为那会儿讲究“不打洋的，不大鲁的，专打傻冒土的”。
特别是都城的江湖，上至成名的“玩主”、“院派”、中至“圈子”（黑话，指女地痞）、“佛爷”、下至嘎杂子琉璃球儿、恶棍恶棍小痞子，别看行事气势不一而足，但对款项和物质享用的爱好和寻求却都是共通的。