小萝卜嘿咻嘿咻搬了一大坨泥巴：“这么多够不敷，我要福仔一样大的，摆在我床上。”
多吉阿妈满头银发，是个驯良的老太太，她的藏袍上常常沾着花瓣草茎却从不见泥土。长年的辛苦让她佝偻着腰身，把前倾的力量都杵在一根拐杖上，因而她挂在脖子上的念珠就在胸前荡啊荡的。阿妈的帐篷里老是供着活佛画像，手里老是摇着经筒，不下雨的时候，她会在院子里向着神山方向一遍遍长跪祝祷。
亦风吓得吐舌头，还是多吉阿妈沉着平静，她看了看儿子，从锅里夹了十几个羊肉包子给多吉留在一边：“让他睡会儿，醒了再吃。”
女人们笑得更欢了：“活着不能。牛晓得。”
阿爸缓缓点头：“草原有草原的法度，大灾一起，只会越来越坏，你不明白。草原要变天了……要变了……唵嘛呢叭咪吽……”
雨灾的这些日子，扎西每天在草原上跑，忙着告诉伤害地区的牧民撤离。连续有牧民聚来此地安营出亡，泽仁的源牧热烈起来，每来一户新邻居，大师都会帮手搭帐篷，搬场什。
“你不要紧吧？”牧民小伙急奔过来，袍子上两个泥巴羊蹄印。
固然大雨时停时歇，但是周遭几十千米的人家们可贵住在一起，像集会一样热烈。
大雨停息时，我和亦风清算帐篷，萝卜给我们递东西。我们只要被褥没有床，小萝卜抱来一大堆牛粪，嘴里嘀嘀咕咕说着藏语，手把手教我把干牛粪垒起来，边沿高中间低，像个椭圆形的鸟巢，刚好躺下一小我。
游牧糊口居无定所，牧民们没有不动产的观点，他们的家什也非常简朴，炉子、锅碗、地垫、组合小桌柜、几个杂物箱和国度发的一台便携卫星电视，充足了。高贵的家具电器并非他们购置不起，而是那些影响迁徙的身外之物对他们而言实在是个累坠。令都会人恋慕不已的“说走就走的观光”对草原人而言就是平常糊口。或许城里人的财产堆集得太多，物质在占有糊口空间的同时，也占有了精力空间，各种舍不得、抛不下，拴住了他们自在的脚步。是我们具有了财产，还是财产俘虏了我们？
我双手捧过牛肉桶，恭恭敬敬地感激老太太，也对老太太寂然起敬，草原白叟年纪虽大，干活儿却毫不含混，她力所能及的事毫不求人。
这多吉恰是当初带我和格林去找南卡阿爸的大门生，他本年刚从西南民族大学毕业，学音乐，弹得一手好吉他，边弹唱边跳舞，那欢畅的节拍极富传染力。多吉长得漂亮矗立，汉语和英语都不错，固然他阿爸但愿多吉像他两个哥哥一样留在多数会打工，在酒吧当歌手也能挣些钱，但是多吉却噘着嘴巴返来了：“我唱的歌他们不爱听，说草原长调太土了。”
“我上就我上！”亦风牵着牛角上的绳索往帐篷里拽，牦牛懒得理他。女人们只是笑。
利用时，炉子上方的泥槽是用来运送牛粪燃料的。水壶或锅放在三角形的泥炉子上后，每个泥板上方的缺口都可觉得火苗透气，泥板下方的门洞是用来取出炉灰的。当炉子里烧起了炉火，黏土就被渐渐烧硬，趋于半陶化，一个成年人踩在上面都没题目。这炉子能够用好几个月。如果仆人筹算用得更久一点，能够把土炉内里也架上一圈火猛烧，旺火烧得越久，炉子越坚毅，因为那黏土就完整陶化了，几近像火砖一样坚固。如许的炉子取材便利，只要能找到黏土便能够做成，不需求当个家什一样到处搬运，游牧的人撤走了今后，炉子留在原地，风吹日晒雨淋，天长日久，土炉子渐渐崩裂碎掉，化入土中进入下一个循环。