肖瀚从残剑的语气中，都能看的出，对于当年游历在齐国时的那段经历，残剑非常怀想感慨。
天然会对天赋武者的这些才气感到诧异。
这天然就更加加大了人们对于天赋的惊羡、神驰。
齐国重学术，爱自在，而秦国禁谈吐，囚思惟。
齐国，齐国能够说让残剑大开眼界。
不过此地的绝世妙手虽多，但因为是诸子百家的妙手，以是根基上都不为齐所用。
但实际上它并没有那么玄奥。
要不然，当初也不会只残剑、飞雪、长空三人，就搅的咸阳城大乱，秦王驰驱险丧命。
返老还童，那些内力修为深厚的武功妙手，特别是修炼道家摄生工夫的妙手，哪个不是白发童颜的模样？
赵国当中，只要他、飞雪、长空三报酬绝世妙手，像知名虽也是赵人，可算作赵国之绝世妙手。
秦国固然重武力，且重金礼聘各国妙手，浅显妙手并不缺，但在绝世妙手这方面，倒是一个都无。
究其本质，这所谓的天赋之境，实际上就是武者其精力与内力相合，内力品格晋升一等，这类内力临时称之为真元。
从一个只体贴本身剑是否利的武夫，变成一个寻责备国承平的殉道者。
肖瀚也晓得这个，毕竟如果内力充足深厚，且有呼应技法的话，那些个奇异的才气，换个武功妙手来也可发挥的出来。
能够说，只是一个以着最高剑道为寻求的浅显武者。
并且，楚国之地，有很多道家的高人存在，当初残剑游历至此，便与很多妙手论剑过。
并且武力在此是不值得称道的，真正受人尊敬的，是那些学究天人的各派诸子，这些人反而多不会甚么武功。
如隔空御物，飞身腾空，闭目视物，气机感到，长生不老，返老还童等。
齐国大师迭出，而秦国则是丢弃思惟，往战役机器的路上一起疾走。
但在齐国稷放学宫的那段经历，让他实现了脱胎换骨。
道家之剑士源流与练气士一脉，儒家之君子剑客与养气之士，兵家之战将，墨家之剑客，法家之拂士，阴阳家之方士等等。
隐居不出世的有多少，残剑并不清楚，不过各国中，那些驰名的真正绝世妙手，他大部分都熟谙。
他们用着各种繁复晦涩的词句来报告“天赋之境”，使得这“天赋之境”在未臻至之人眼中，是如此的奥秘通俗。
飞身腾空，这类根基上那些轻功妙手都能够在必然程度上做到这个。
但想到，这个天下可分歧于天龙天下，那些没有炼神之法的武者，固然肉身强大，但他们体内并没有内力这类力量。
天赋武者因为具有真元力，能够做到一些，在凡人看来非常奇异的才气。
在此地，各派的妙手层出不穷，天然也少不得那些绝世妙手。
这类精力与生命相连络的征象，在知名、残剑他们口中，称之为天赋。
据知名和残剑所述，实际上天赋武者并没有传言中的那么强大，他们只是武者，而非神仙。
这个天下只要那些像知名、残剑这类，体格强大且身与意合，内力自生的绝世妙手，体内方才有着内力的存在。
这齐国与此时气力最强的秦国，能够说完整就是两个极度的存在。
并且真元力乃是由精力所生，故天赋武者能够在必然程度上以意念干与实际。
但从残剑口中能够体味到，如他们这类，能够被称为绝世妙手的人，并没有多少。
肖瀚初听闻的时候，有些猎奇，为何只要像知名他们这类的绝世妙手才有内力，而秦军当中，被俘虏的那些妙手，明显体格一样强大，为何却并没有人体内具有内力？