从十六夜千寻自称“现人神”，并且在神社里帮手来看，十六夜千寻理应是本土神玄门的相干职员......据远坂凛所知，这类至今仍然信奉神明的教派，向来都是闭门自守，几近与当代的里天下隔断。由此推断，十六夜千寻与把戏师﹑时计塔之类扯上干系的能够性极低......固然很可惜，但是，能够在十六夜千寻口中问到的有效谍报想来会很有限。
“我还不至于软弱得被别人管到我的交友状况。如果有甚么不满的话，直接用拳头和符咒跟我说话......我一向都是如许跟他们说的。”
归正又不会俄然有英魂袭来，比起圣杯战役，现在这刻远坂凛更有兴趣的，是有关于将来﹑穿越时候的话题。作为一个称职的把戏师，她感遭到本身的求知之魂正在狠恶地燃烧!
一向引觉得傲的脑袋重新开端运作。
“抱﹑抱愧。毕竟，这是我第一次碰到来自将来的人呢。”
“也就是说，因为“行医的和尚”跟“掳走妇女的强盗头子”在性子上是分歧的，以是他们已算不上是同一小我。因为不是同一小我，以是就是会面了也不要紧吗?”
并且，更首要的是。
“吶，只是确认一下，你有传闻过期计塔这个处所吗?”
“Master，临时改正妳一下。”
“呜哗，竟然另有离家出走......真不愧是当代人。”
“真是不测呢，从表面真的看不出你的风格这么倔强。”
“嗯。大抵上能够如许想。成为神明，与这个例子独一的分歧就是在于，因为「质」的升华分歧......前者是灵魂﹑神性﹑信奉等，在各方面获得了脱胎换骨的窜改，后者只是心和灵魂获得净化，所之前者获得天下的承认。破格答应他成为「另一个存在」，后者则只是实际上不再算是同一小我......嘛，不过设想之物也会变成真。单凭胡想亦能缔造入迷灵和英魂。又有谁能说，阿谁强盗头子不会因为他今后的救世之举而被人封为「圣」，终究揉合人们的祭奠成为真正意义上的「另一个存在」呢?万事皆能够，因果定律﹑逻辑推论﹑干与征象，统统的实际于奥秘的面前都是如此的有力。这个天下很风趣吧?”
“嘛，固然我还没有碰上他，但是根基上就是见面也不会有甚么题目吧?”顿了一下，十六夜千寻伸出了一只手指，解释道“并且，有一个值得改正的处所。妳口中所说的“同一个我”，那是不精确的。所谓的英魂，打从成为英魂的刹时开端，就已经不再是本来的他......神明也是一样。举例来讲，就像一个强盗头子，他畴前是以掳走妇女为己任的，厥后痛彻前非，大彻大悟，改成当一个行医的和尚了。在这里，固然阿谁强盗头子还是那小我，但是那小我已经不再是强盗头子。我感觉，妳能够用这类体例去思虑喔。”
真的是来自将来的英魂，这一点本身已经充足令人惊奇了，没想到，他竟然还是跟本身身处于同一个期间的人!
“站在我面前的你是来自将来......那么，这个期间的你又如何呢?我的意义是，同一个你能够存在于同一个时空当中吗?你能够跟他见面吗?”
“巫女拿着菜刀追杀......这是甚么诡异的场景?”
“嗯?”
“啊啊。固然半途曾经因为某些启事转校了，不过，我第一所就读的高中的确是叫......三咲高校?大抵是这个名字吧。顺带一提，我在很小的时候便离家出走了。回到神社里帮手，已是将近二十八岁时的事情。”