从今今后，许仙就算是儒、道皆修了！
方仲永的书法和诗词，表示便已经很不俗，最后在文赋中所作的《病梅》，也获得了甲等上品，进入圣院也没题目。
拜入圣院，与不拜入圣院，其不同就如同闭门在家本身学习，和进入书院接管教员教诲。这二者之间的不同，天然极大！
本身在金陵城的圣庙以内，如何就被降下功法了。
这个过程固然不会窜改钢铁的材质，也不会增加钢铁的分量，但是会让钢铁产生质的窜改！
浅显读书人，只晓得进入圣院，乃是无上的光荣，代表着天赋予才识乃是当世罕见，前程无量。进入圣院以后再去考科举，就简朴轻易多了。
圣庙内和其他古刹布局相差不大，也是有贤人雕像，但和浅显古刹分歧是，拜祭贤人并不需求烧高香、点香烛。
当庙门被关上的一刹时，圣庙内文气会聚，酝酿了半响以后便化作两道本色般的匹练，别离灌注进入到许仙和方仲永体内。
二人身材一震，闭着眼睛眉头舒展，此次的文气入体，和以往增加修为分歧。圣庙以内降下的文气，更像是帮许仙和方仲永洗涤肉身与神魂，让其变得更加的凝练、健壮，变得更加的强大。
但是被支出圣院，成为儒生，就不一样了。
不等许仙有所反应时，这类感受就已消逝。
最后一人陈安，固然也算不错，但是和许仙与方仲永对比，差异就太大了，终究没能获得资格。
圣庙以内就算有香，也是用来帮忙人平心静气的熏香。
……
文气与法力共存。
圣院掌控天下读书人的文气，也能够摆布大离王朝的气运。
……
这一次，许仙表示天然不消多说，三次甲等上品，每一次都让李元晦有种自愧不如的感受，可谓前无前人后无来者，被支出儒门毫无牵挂。乃至这一次的江南才子文会，也是专门为了许仙而开的。
以是说，进入圣院的难度，比考长进士还要可贵的多！
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（实在抱愧，娘子要出场，却突如其来的卡文了。电脑前做了五六个小时，硬是写不出来……
而现在正式成为儒生，颠末圣庙内的洗涤，文气产生质变从神通变成了修炼之法。
特别是已经跨入了阴神境的许仙，颠末此次洗涤后，他本来虚无缥缈阴神会变得更加的坚固，乃至具有某些元婴境阳神才具有的显化手腕。也相称于给他将来他冲破阴神境，结成元婴，做了杰出的铺垫，今后会变得轻易很多。