因为唐朝还是分食制，即每小我的食品均匀分开，各吃各的。以是李恪并没有来得及筹办大圆座椅。李恪指着那口大锅道：“此物名为温鼎，也能够称之为火锅，阴阳锅，左边红汤为红茱萸所熬制，辛辣开胃吃完畅快淋漓，右边白汤为骨汤熬制，喝完滋身摄生，通体舒泰。能够按照小我的口味分歧，挑选红汤和白汤别离投放生的食材，即煮即食，新奇甘旨而不失营养。”
现在的李恪还不晓得，有着严峻女儿控的老李已经在吴王府的厅外，已经有两个时候没见小兕子的老李已经处于将近失控的边沿，只是老李听着李恪教诲着李治，感觉有需求听一下李恪内心真的设法。因而一向在门外没有出去。
李治顿时明白李恪想说的了，豁然道；“恪皇兄你是想说孔夫子的这句话不能生搬硬套的去了解吗，就仿佛孔夫子说君子远庖厨，但是没有规定多远才是远。如果他规定“远”是皇宫到御膳房那么远，那么天下间只要父皇是君子，若他规定长安到洛阳是远，那么天下便没有君子是吗。”
中间有着一双乌黑大眼睛的小兕子也反应过来，笑道：“治哥哥好笨，恪皇兄的意义是君子和庖厨的远近没有必定的干系，只是君子在杀生的时候，常常会怀以仁念，因此时候久了有仁心的君子便自但是然见不得庖厨杀生，故而君子不太想和庖厨待在一起，以是就阔别庖厨。”
老李顿时不悦道：“如何你就用这个接待弟弟mm的么。”实在也不怪老李，这个期间的人对猪肉的印象都不好。
李恪此时笑道：“稚奴，你读书不能死读，有的东西不必然之有对和错两个面，不能以为非错即对，也不能以为非对即错。如果要给君子远庖厨做一个全新的解释，那么孤临时这么解释，君子不必然远庖厨，远庖厨的不必然是君子。君子是不是君子，看贰心中有没有仁念，若没有仁念，那么离庖厨再远也是小人，若心中有对天下百姓的仁念，那么即便酒坊中一小厨亦是君子。”
老李见也没甚么戏可听了，呵呵笑道：“免礼免礼”
这时高阳已经在旁吃了好几块猪油渣，见李恪他们议论完了庖厨之事，眨眨眼睛笑道：“那还不一起来吃猪油渣。”