第一种第二种都是做臣流，环绕学问，和超前的古诗词，新技术新理念来写，最多当到宰相，偶尔有因为本来天子不仁夺位当天子的。
现在的快餐文只要在第一次读的时候有那么一点味道，再读就如嚼蜡。就是因为主线与环境不符合，比如贞观年初有蝗灾，但是几本誊写的贞观年十几年另有，特嚒贞观是有多少难难呢。你是有多想吃炸蝗虫。
一些小说的支点位置和牛顿暮年一样放错了位置，有的小说配角的金手指的确太逆天，甚么校园修仙流，兵王保镳流，神仙帮手流，外星人飞船流，这些金手指就是我们小说的支点，有的小说支点放得太高，乃至于写的神挡杀神，佛挡杀佛。但是有一点逻辑的人都晓得，你特嚒都那么牛逼了你还去做一些与之不婚配的事来，就像我写牛顿的故事，有的读者咂摸一下味道就能想到，牛顿糊口的年代，宗教还是有力量的，乃至于牛顿这么科学的人暮年都不科学了。如果你写如果你是牛顿，发明了一系列东西，电磁新科技都是你发明的，如许写是分歧逻辑的，是会被宗教打死的。要写也应抢先写一点东西去争夺一些群众的拥戴，确保死不了了再去开金手指。
起首讲一个牛顿的故事，我们都晓得牛顿是一个科学家，物理学家，但是没有人晓得，他固然一辈子走了大半生的科学之路，暮年却堕入上帝的唯心主义。他发明了万有引力，并应用万有引力进一步研讨了在此根本上的一系列新的科学。但是他暮年却开端信赖上帝，因为他不晓得万有引力究竟是甚么，如何来的。以是他把万有引力归因为上帝缔造的，是以他的以万有引力为根本支点的一系列科学体系就此崩塌。
作为一个看小说长大的现在已经事情好几年的老书虫，越来越找不到书看，有一段时候都想放弃看书了，但没多久又冷静地安装上了看书软件。在写这本书的时候却有些话不吐不快。
我们不需求搞清楚支点究竟是甚么，万有引力究竟是甚么，地府究竟是谁管的就像你不需求问你为甚么活着一样。