第四天，他带着一批臣民，从故乡解缆，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不断地走，整整走了七七四十九天，来到一个处所。
时人族每烤制食品皆用手，如若不谨慎常会被灼伤，更是贫乏盛物的器皿，神农乃以土制成各种但是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们能够用陶器来盛食品，便利了很多。
当时候的人族还是用兽皮裹身，厥后神农治麻为布，并将之推行，今先人们用麻布来做裁缝裳，不消再穿兽皮，逐步走出愚笨！
人类学会莳植五谷后，很多吃不完的粮食因为保存不好而破坏。神农又教大师捕获山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来豢养，比及幼兽小鸟长大后再将其宰杀。如许，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食阐扬了服从，有免除了人族去山上捕猎的伤害。渐渐的，人们发明猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种植物最好豢养，便将其统称为“家畜”。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的天下，红的、绿的、白的、黄的，各色百般，密密丛丛。神农喜好极了，他叫臣民们防着狼虫豺狼，他亲身采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当作城墙防野兽，在墙内盖茅舍居住。厥后，人们就把神农住的处所叫“木城”。
固然晓得了春夏秋冬，但却不知该在甚么时候莳植谷种，甚么时候是收成的季候，神农因而乃历数年察看四时窜改，冷暖瓜代，在伏羲期间的历法上加以改进，立历日，立星斗，分日夜，定日月，月为三旬日，十一月为冬至。今先人们晓得了甚么时候该是莳植谷种，甚么时候该是收成，如此出产大大增加了很多。
玄都看着神农衰老了很多的容颜，心底忍不住地叹了口气，对他道：“神农，教员太清贤人知你尝百草，屡种剧毒，是以赐下天赋灵宝赭鞭于你！”言罢从袖中取出一条色呈褐色，长有三尺六寸的神鞭给他。
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主张，想体例。厥后，人们就把他站的这座小山岳叫“望农亭”。然后，他瞥见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春季搭到夏天，从春季搭到夏季，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，向来不断工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，厥后人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的体例。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，买卖而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里相互互换本身以为值得和有效的东西，不但大大减少了华侈，更将之用在了有效的处所。
神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”
熊猫笑道：“此宝遇毒则色变，可辨万毒，更有诸多妙用，恰是合适你用。”
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，顷刻天旋地转，一头栽倒。臣民们仓猝扶他坐起，他明白本身中了毒，但是已经不会说话了，只好用最后一点力量，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指本身的嘴巴。臣民们仓猝把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。今后，人们都说灵芝草能起死复生。臣民们担忧他如许尝草，太伤害了，都劝他还是下山归去。他又摇点头说：“不能回！百姓百姓饿了没吃的，病了没医的，我们如何能归去呢！”说罢，他又接着尝百草。