释迦摩尼证道时，他化安闲天子――魔主波旬来试障害者，亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿，天魔住之，非他化天王也。《智度论》九曰：‘此天夺他所化而自文娱，故言他化安闲。’《俱舍颂疏人间品》一曰：“他化安闲天，于他化中得安闲故。”《智度论》五曰：‘魔有四种，（中略）四者<他化安闲天子魔。’《佛祖统纪》二曰：‘诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为安闲天王，如此则当第六天。
大梵天迎上前来，与阎摩罗王展开净土天下，一齐阻住域外天魔侵入。阎摩罗王的净土仿佛地府普通的模样，此中有十八层天国，此中立有六道循环。阎摩罗王展开净土天下，六道循环转动，无数魔念冲如此中，落入六道循环中。被循环之力蒙蔽心灵，破去心中欲念，随后转生在净土天下当中。一时候域外天魔反倒不敢靠近阎摩罗王。
至于大梵天瞧着固然威猛非常，究竟不是转司战役的法相，四周八臂法相手中法器各自舞动，左支右遮，抵挡天魔甚为艰巨。
依托法相修成的大安闲天的元辰白骨舍利方才已然闪现过神威，另有大梵天与阎魔罗天两尊法相尚未发威。
何巨不敢用心，定住心境颠簸，方才看到绿袍落拓模样，心中生出知名之火，明显被天魔挑动心境，如果一着不慎，恐怕便沦入天魔之手。
绿袍心下暗思：“人间没有真正的佛国净土，便是那些高僧大德演变成的净土也不过是一片幻象罢了，间隔成为真正的净土天下尚还悠远。何巨这家伙竟有如此机遇，先一步修成净土天下。今后成绩佛菩萨也是板上钉钉的事。不过此时劫数重重，连他化安闲天魔也来阻道，此时我也被他化安闲天魔给盯上，也不知甚么时候此魔会脱手。”他化安闲天魔奸刁非常，绿袍头顶的玄牝之门宝光熠熠，早已落入他化安闲天魔眼中。他化安闲天魔从未见过如此宝贝，此魔眼力不俗，早已看出玄牝之门与旁的宝贝大不不异，如果能获得此宝，回转他化安闲天以后必能仰仗此宝脱颖而出，位列天魔王之列。
绿袍不知此中究竟，只能暗自防备隐在暗处的他化安闲天魔。何巨此时对付域外天魔也有些怠倦，他还需谨慎弹压心神，免得心境起了波澜被天魔抓住空地。元辰白骨舍利显化诸天护发法相，法相身周佛光炽盛，佛光中净土天下若隐若现。
何巨看他如此落拓，不由气结道：“教主如此悠哉，为何不施把援手？”
他化安闲天魔可不比浅显域外天魔，他化安闲天乃是欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。居于此天的众生，不消本身乐具变现，而操纵下天化作，假他之乐事，安闲游戏，故曰他化安闲。
无数缠绕上来的七情六欲之邪念被大小诸天外道显圣大安闲佛光给炼成虚无，总算在佛光护持之下，免教魔念净化了净土天下。
幸亏何巨不是成绩佛陀果业，不然就不是波旬家属――他化安闲天魔前来阻道，而是波旬亲身脱手前来阻道。就算是如此，他化安闲天魔也非是人间可敌，大家间恐怕只要那些佛门大德方能有才气抵挡他化安闲天魔。