对希特勒影响最大的德国哲学家并非“超人”尼采，而是袁大师提到的叔本华和费希特。
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他最喜好的哲学家应当是亚瑟-叔本华。
归正他在德法火线四年把叔本华的一本散文集给翻烂了。
“你就能获得免疫力，思惟上的免疫力！”
束缚全人类，这还不敷普世吗？
普鲁士的哲学家就跟他们的腊肠一样，真是一根连着一根。
我们的袁大师敢打包票必定不是，因为他这个经济学硕士就没如何看懂这本书……嗯，归恰是一个停学的高中生是不太能够看懂这类通俗的哲学著作的。
“啵！代行者2号下线。”
1806年，柏林被拿破仑占据期间，费希特颁发了数篇《对德意志民族的演讲》，想要激起普鲁士人的国度主义，这应当是最早的浪漫国度主义的著作。
有一点必必要说说清楚。
这位就不消多先容了，西方哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人，并且初创了非理性主义哲学的先河，还是唯意志论的初创人。
希特勒打小就非常喜好叔本华，年青的时候就常常援引他的名言来装逼。比如说，人间哪有爱情？压根儿是生殖打动……（笔者注：见《围城》第一章，或者本作第一卷第十六章《吃软饭》。）
不过他不是作为哲学家影响希特勒，而是作为“德国国度主义之父”。
因为，担当了黑格尔当中的普世主义的共产主义真的就是一种非常普世的主义。
而对希特勒影响最大的哲学家应当是约翰-戈特利布-费希特(Johann Gottlieb Fichte， 1762年- 1814)。
我们的袁大师打断道：“哦，那么你去看了那些书了吗？”
“请记着，在你的下一站有一大帮子真正的实际家，你现在不读书连话都搭不上，”
纳粹思惟这玩意本身就是一种浪漫主义（非理性主义），乡土认识（比民族主义还要局促）在加上社会达尔文主义杂糅起来，小布尔乔亚特别喜好的豪杰史观。
而在他别的的初期作品中，他称犹太人将腐蚀德国，公开表示但愿将犹太人摈除出德国。
“你现在要以一个国际主义者的标准要求本身。而作为一个站在全人类视角上的国际主义者，你就会发明那小我的实际陋劣得好笑。”
而他的直部属属曾经打过陈述要晋升他为真正的下士，不过他退役巴伐利亚预备步兵团第16团的团部没有同意。这有两种说法，一种说是下级以为他贫乏带领才气，另一种说法是因为他是奥天时人。（笔者注：拜见Wikipedia上“希特勒”词条。）
“是的。”
“那么你们和目标扳谈过了？”
“还没有？”“愚者大人”迷惑地问道，“你们都没和他说过话，就成这模样了？”
“愚者大人，我另有一个题目……”
“这么说，你们到慕尼黑了？”
这和叔本华反对的黑格尔恰好完整相反，后者寻求的是理性主义和普世主义。
他还对波兰表示讨厌，宣称他们的文明是蛮横的，波兰人都是尚未野蛮的蛮族。
比起黑格尔、叔本华和尼采，费希特名誉要小一点。但是他在哲学史上也非常首要，被公以为从康德到黑格尔的过分人物。
本章副题目：德国腊肠一样的德国哲学家们
“这个……”钱德勒先生脸上一红，有些不美意义隧道，“看过那么一点……”
“我们悄悄地去啤酒馆听了他的一场演讲，实在我倒还好……”“运气密斯”看了一眼沉默至今的“公理中间”道，“不过尤里就有点不对劲了。”