能够说，在悄悄间，大明在某一方面的鼎新已经完整能够停止而不会连累到其他行政部分，即便是处所上，也因为本来就有了主管学政的提学官而使得学政鼎新更加轻易，而礼部也不过是再在处所设立一机构耳。
可谁知，比落第二日，当朱由校却得知一个叫若兰的宫娥竟然撞柱而死，当朱由校召问海兰珠时，却说是不肯背叛主子布木布泰。
这也跟大明本来的政治轨制已经在全部数千年的生长中相对较为完美的启事有关，而朱由校的行政鼎新能够说只是一种微创新，将以往的政治轨制进一步细化罢了。
杨廷麟在漠南担负巡抚的几年里首要做的就是改土归流和建立根本教诲，并且做的很好，到现在根基上实现了每一个漠南人都开端了汉文明的学习，几近每五十户牧民就有一所由朝廷指派童生或生员卖力的社学。乃至因为考虑到漠南蒙古牧民会常常迁徙的原因而缔造了活动性社学。
“微臣主政漠南这些年，在遵循陛下唆使束缚这些充当部落酋长仆从身份的浅显牧民使其风俗自在畜牧之体例并以换衣蓄发束冠为办法来达到汉化目标以外还决计命微臣的一帮幕僚编辑了一部简易史纲，以春秋笔法证明他们本为汉人，本也是炎黄子孙，然后将中原之光荣代替他们所信奉之长生天，揭露长生天之罪过，鼓吹黄帝之子孙之良好，并将其思惟以笔墨体例现于讲义上，教于孩童、青年，现在几年后，很多年青的漠南人开端认同了我大明之正统，以中原自居，并有很多志愿插手禁卫军，据下官统计，在此次剿除建奴的战役中，有三千名漠南人参战，且捐躯了三百四十余人。”
杨廷麟一到达都城，朱由校便当即召见了他，看着这个从禁卫军转到民政的第一个改行官员，朱由校倒是不由得产生颇多感慨，虽说本身为掌控朝政并驱除东林党而建立了保皇党，但因为好处和阶层的重新分别，导致短期内急剧扩大的保皇党已经是名存实亡，而本身真正的嫡派却只要禁卫军，而杨廷麟才算是本身真正的嫡派中的一员。
这让朱由校不由得对布木布泰猎奇起来，这家伙才来紫禁城几天，竟然就把本身一个司礼监掌印拉下了水，现在还闹出了性命。
但朱由校还是不由得看了王承恩一眼：“宫禁以内，半夜以后便不准再有任何声音以扰平静，是何人如此大胆竟敢在这个时候还操琴，各直殿监是如何办事的，不会在这个点都睡熟了吧。”
朱由校这么一说，王承恩倒是不由得嘲笑了笑，点头称是后就提着灯笼跟着朱由校进了乾清门。
杨廷麟的一番激昂的言推让朱由校听了非常受用，朱由校有一种碰到知己之感，乃至不由暗想纵观全部大明朝，上亿的人中也不是没有一个睁眼看将来的人，当然，朱由校也不晓得这杨廷麟是不是故作先知的来应用质料上的话来靠近本身以达到本身获得圣眷的目标，毕竟李明睿等人之前也是如此，以是朱由校没有当即表态，但也做了必定：
“朕此次就饶过你，念在你也为朕办了几年龄的份上，阿谁若兰你直接带出宫去，不准她再出去！别的，非朕旨意，你今后也不准再踏进内廷半步，退归去吧”，朱由校说着就招了个小内宦过来：“你给朕打着灯笼，带朕去坤宁宫。”