起首，修士夺舍的工具必须是个活人。要不然，修士的灵魂进入到一具死尸身上，身材的各项机能都已落空了生机，天然不能持续修炼。
抱朴道人的目光太高，找了这么多年，才找到了文梓青。文梓青的资质比周希还要好一些，周希的灵根纯洁度只要六十多，文梓青的灵根纯洁度却有八十几。
碰到周希后，抱朴道人活着俗界持续转悠了十多年，可惜再也没有找到令他对劲的身材。玉山派事件浩繁，他一个掌门也不好整天在外闲逛，只好又回了门派中。
抱朴道人欣喜欲狂。哪个修士都但愿本身的修炼资质是最好的，抱朴道人也不例外。可惜灵根这东西是天生的，要想进步纯洁度，非得逆天的灵药不成。可逆天的灵药之以是成为逆天，就在“可贵”两个字上。
第三，修士找到的夺舍工具必必要有灵根。要不然，千辛万苦夺了个不能修炼的身材，连灵气都接收不了，又那里有机遇停止第二次夺舍？以修士的神魂去过一个浅显人剩下的几十年，不是白白忙乎一场？不过，对抱朴道人来讲，这一点他已经找到了体例处理。就是提早找了周希和文梓青做备胎。
抱朴道人没有特地存眷周希的另一个启事，实在是找到了比周希的资质还好的夺舍备胎，就是文梓青。
这么多年畴昔了，周希一向没有动用过那块玉牌。
抱朴道人向文耸然提出让文梓青跟他回山修仙，照他想来，一个痴儿，家里人应当不会舍不得。
加上文耸然身居高位，抱朴道人也不想获咎他。抱朴道人想着，归副本身的寿元另有几十年，等文耸然身后，一个痴傻的文梓青，应当不会遭到文家别的人太多的存眷，到时候他再出面把人带回秘境也不迟。
其次，修士夺舍并不是能够无穷次停止的，在实际上说，修士平生中能够夺舍两次。每一次夺舍后，修士本来的修为境地会主动下滑一大阶。比如一个元婴期的修士，夺舍后的身材味有金丹期的修为。一个金丹期的修士，夺舍后的身材味有筑基期的修为，以此类推。要想进步修为，就只能靠着修士持续修炼。
周希每天修炼的时候，吸进身材的灵气在经脉里走了一个大周天后，因为没有丹田的存贮，这些灵气又会主动散出体外。
大道无情。踏上修仙大道的修士们，又有几个能修炼到破裂虚空？在抱朴道人的影象中，上千个和他一起踏进仙路的师兄弟们，大部分都陨落在了练气期，只要百来个能够胜利筑基。修炼到金丹期的还不敷一掌之数。
抱朴道人还觉得周希在那动乱的年代里死了。毕竟在那几十年里，中原经历了长达十几年的战乱。在兵荒马乱的年代，周希一个连半吊子修士都不算的人，很轻易在枪炮之类的热兵器下丧了命。
留下一块玉牌后，抱朴道人又回了阆苑秘境。
抱朴道人偶然想着，他好歹也修炼到了金丹期，就算是陨落了，也比那些修士站的高了很多。这夺舍的事究竟能不能做，还是交给老天决定吧！
有了文梓青，抱朴道人就把周希给抛到了脑后。归正他夺舍只需求一具躯体，多了也不过是多一重筹办罢了。
在这几十年里，世俗界的修士已经全数搬进了阆苑秘境，抱朴道民气系本身的“夺舍大业”，时不时会出来世俗界逛上一年半载的，目标只要一个，寻觅能够供他夺舍用的躯体。之前虽说找到了个周希，抱朴道人还是感觉找多几个才气放心。
天炎真人留下的那本秘法上说，“夺舍”这门功法看起来逆天，实际上缺点极大。