曹操的不屑一顾也在太史慈料想当中，汗青上的曹操那首《龟虽寿》不就是这个意义吗？在统统人都在寻求长生不老的时候，曹操却发人深省地写道：“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年”――倡导保养身材可使寿命变长。这也是让太史慈佩服曹操的一个处所，就是从不自欺欺人，不信赖人能长生不老，而那句诗的说法近似于当代的保健学看法。
不过曹操这些话太史慈倒是很好了解，之前看《覆雨翻云》、《破裂虚空》等书时对道家的那一套实际有一些研讨，看来曹操所谓的“内丹”指的就是甚么“道胎”和“魔种”与女子交合后体内产生的甚么“太极循环”吧？阿谁与所谓“妖女”连络过的传鹰和与秦梦瑶连络过的韩柏不就是最较着的例子吗？
曹操点头道：“愚兄哪敢与西门豹比拟，济南的环境也并非外人看到的那么简朴。”
曹操瞥了太史慈一眼，道：“看来子义只知其一不知其二，五石散的服从并非只要强身健体，他另有壮阳之用。”
曹操一看太史慈摸不着脑筋的模样，不由笑道：“子义年方弱冠，又身强体壮，当然不明白此中的事理。”
太史慈赶紧谦善。
太史慈失声叫道：“甚么？”
这类东西听名字就晓得是五种石头做成的，哪会是甚么灵药？传闻三国魏晋南北朝有很多人就是吃这类药死的。
公然，曹操苦笑道：“那些济南的淫祠每一年都会为天子送去一些未经人道但已深谙男女之事的所谓‘神女’，供天子采阴补阳，以求长身不老。那班羽士说，济南的神女天人交感，深得日月之精华。”
仿佛怕别人闻声，抬高声音道：“子义可传闻过羽士炼丹之术？”
太史慈看着面前的这个被后代人成为枭雄、此时却满脸刚毅的曹操，心中涌起一丝难以名状的情感，有怜悯也有佩服，也用非常诚心的语气对曹操道：“孟德兄太客气了，太史慈能与孟德兄纵论天下实是平生一大快事，欢乐还来不及呢！”
太史慈点头道：“孟德兄大才，济南向来淫祠横行，豪强地主借此把持郡治，历代官员屡禁不止，无能为力，想不到曹兄快刀斩乱麻，竟然使济南吏治为之一清，能够对比古之西门豹了。”
说到这里，太史慈有点明白曹操为甚么被天子骂了。
转过甚看向太史慈道：“子义，你虽幼年，但才调横溢，不必说你那些发人深省能够传世的句子，单就是这几年你在东莱西北六县的作为也已经惹人谛视了，别人或许只看到了你西北六县的敷裕，却没有看到子义你与众分歧的管理处所的奇思妙想。”
言罢，眼睛一瞬不瞬的看向太史慈。
曹操看着太史慈大惊小怪的模样，为之啼笑皆非，他倒没有想那么多，反倒感觉太史慈吃惊是普通的，毕竟太史慈的年纪摆在那儿呢。
太史慈听得莫名其妙，虽说早晓得汉朝的天子特别科学，但是淫祠为害青州那是有目共睹的事情，天子不欢畅个甚么劲儿啊？
曹操一摆手道：“子义不要与我客气，愚兄只是想晓得，今后不管我何去何从，如能再有机遇掌管处所的话，子义何故教我？”
太史慈闻言，把本身内心中的迷惑说了出来：“这五石散真的能强身健体吗？嘿……让天子龙精虎猛？”
不过在太史慈看来，还是鲁迅先生说得对，这东西绝对是鸦片烟一样的东西，吃了后要常常活动，说是要发散药性，不然会死的，并且脾气变得暴躁，吃东西和喝酒也有诸多的讲究，皮肤也变得纤细敏感，穿上新衣服就会磨破皮肤，只能穿旧衣服，更不能沐浴。