婚宴的形式当然是太史慈效仿后代那类别出机杼的家庭宴会的体例，不过在地广人稀的古中国，特别是在临淄那气势恢宏的刺史府，能够包容的人当然是要多很多，不过这类范围还是没法和冀州甄氏家属为甄宓筹办生日庆典的气度和范围相提并论，毕竟太史慈不喜好浪费。
不太短时候内这仿佛不大能够，这事情只能留给本身的后代去做了，本身嘛，当个文贼就行了，算是小小的抨击一下。如果有能够，本身在多盗两本也何尝不成。
没有了妻妾之分，就不会呈现袁绍与袁术的那种兄弟失和的环境产生，然后明白担当人，再加上对担当人杰出的后天教诲，把本身的后代培养成能够“配五德”的君子，应当便可完整的完成本身对于世家大族的毁灭，太史慈要让本身后代明白，一个国度的各个阶层，包含世家大族在内，都是一个上位者安定本身统治的东西，而不是纯真的依靠于某一个阶层，那样的话，就会令某一个阶层的气力急剧收缩，最后变成了一种从经济到政治上的失衡，使得天子的权力被分离，这在封建期间来看就是一个王朝毁灭的前兆，世家大族本身就是这么呈现的。
下一步，就是交战天下了。
为了打击世家大族，太史慈已经完整地站在了一个天子的位置上来对待全部三国期间，而好笑的事情是，本身一手建立的王朝和轨制终将会有一天变成中国生长的绊脚石，当新兴的阶层崛起时，本身明天所做的统统都将会被尘封到汗青的影象中，不过太史慈却一点都不感到哀痛，因为没有一个汗青的生长阶段是能够腾跃的，每小我都会以为本身能够成为摆布期间的豪杰，但是在究竟的面前，小我的力量老是纤细到能够忽视不计的境地，充其量就是像本身如许，使一个民族少走一些弯路罢了。起码，在这一点上，本身已经完整的超出了曹操等人。
太史慈心中嘲笑，现在他仿佛已经看到了世家大族的完整毁灭，一方面，在学术职位上，他们已经没有了发言权，不成能再把持政治，另一方面，太史慈刺激多种经济生长，特别是鼓励新兴地主的崛起，这对世家大族的经济来源将会是一个毁灭性的打击，现在本身实施的这类突破身份职位的婚姻轨制别看现在世家大族不能接管，但是要不了多长时候，他们就会对太史慈感激涕零，在政治和经济上全无职位的他们在日趋式微的时候只能够突破“成分内婚制”（讲究家世出身婚配的婚姻轨制），去和现在他们看不起的没有职位却日趋崛起的发作户联婚，一旦这类环境呈现，世家大族所谓的崇高将会荡然无存。太史慈晓得本身还要做一件事：在青州实现宗子担当制和庶子财产制的连络。
想到这里，太史慈对有些无计可施的刘方肃容道：“岳丈大人，孩儿晓得您白叟家在想些甚么，我太史慈能够包管，如果璇儿为我太史家生下第一个儿子，那这个孩子就是我太史慈的担当人，其他的后代只可获得可包管他们衣食无忧的财产，不晓得岳丈大人意下如何呢？”