另有“买工”，就是“尚军士售工于外，纳钱本营，以免校阅”，除别的将校还调派军士处置如回易之类赢利性运营，并讨取厚利。而发放军债也是常用体例，以“重搭息钱”，或扣除军俸，或陪偿亏欠，使军士的确成了他们的债务仆从，乃至要逼迫子孙偿付。对军士的役使和刻剥习以成风，严峻地毁伤了军队的士气和战役力，并形成非常锋利的官兵冲突。
究竟也是三百年的积弊无从肃除。宋朝武将贪污和贿赂的民风也颇流行，除了兼并地盘，处置贸易，运营酒坊等等以外，另有各种五花八门的体例奴役、剥削兵士：
再有就是“诡名虚券”，现在成为吃空饷，采取“有其名而无其人，则有所谓虚券者；有其人而非其真，则有所谓诡名者。而掌兵之官又或与军校辈利其衣粮，而私有之”，实际上便是成心保存军队的缺额，以便高低其手，将缺额的赋税窃为已有。
终宋一代，因为对贪夫庸将的各种犯警行动，非常放纵宽贷，有罪不罚，罚不当罪，罪废复用的事例很多，故违法犯禁的事便层出不穷。成果天然使腐恶的将风代代相传。时人批评南宋的将风，“愚而忌偏裨，贪而猎土卒，守边则婴城以自保，赴援则迂道以避锋，勇不敷以倡全军，智不敷以料十里，公不敷以服众，威不敷以御下，小战则溃，大战则奔，实败而言胜，无功而希赏，此盖百年之弊，有未易以遽革者。”这段话虽不敷以概括腐恶将风的全数情状，也相差未几。
但赵昺也不是没有一点为大师着想，起码他打消了对兵士的纹身刺字。宋朝募兵的一大特性，就是在兵士脸部、手部等处刺字，故招募兵士常常称为“招刺”。当时只要某些罪犯、官府工匠和奴婢，也才有这类报酬，这无疑是一种热诚的标记。他这么做不也是种进步吗，并且变相进步了他们的职位。别的赵昺也晓得仅凭这几条是没法窜改近况，但他也想尝试能断根军中积弊，建立一支铁军，即便失利了，也算没白来大宋走一遭。
宋太祖自称法律尚严，决不姑息姑息，他说：“朕今扶养士卒，固不怜惜爵赏，若犯吾法，唯有剑耳!”实际上，他的法律尚严，仅仅限于军士和浅显将校。大将王全斌、崔彦进和王仁赡破后蜀时犯法，经百官集议科罪，分歧以为该当正法，宋太祖却特令赦免。待到安定南唐后，宋太祖又将王全斌升为节度使，说：“朕以江左未平，虑征南诸将不遵规律，故抑卿数年，为朕立法，今已克金陵，还卿节钺。”这类帝王南面之术，恰是开了以法徇情的先河。
现在宣布规律在先也有丑话说在前头的意义，奉告他们我是讲理的很，跟着我靠志愿，毫不强求。但是你挑选留下，就得遵循我的端方，一旦违背那就怪不得我了，就得遵循端方办。而如许也能够淘汰一批不果断的想到王府中打酱油的人，对于本身也不是好事，大师好说好散也不伤脸皮，今后再见不丢脸。
剥削军士赋税是最常见的一种弊端，“雄师仓官支给米斛”，“月减岁克”，“久而羡余，则为宽剩，虽非明取，实则暗积，每遇支散衣、粮、料钱等，辄于打请之际，倚恃部辖，径行兜取”。文官武将不但剥削军士赋税，乃至连“市刍草以给战骑，常常抑配均备，而干没其四分之三”。
军队和百姓的冲突也非常锋利，除了每一次大的军事行动，凡乎无例外埠需求征调多量的民夫和牲口外。‘科配’也是一项官方重负，因为制造兵器需用各种物料，必须向官方征收，陶弼在《兵器》诗中，描述北宋对西夏战役时，科配官方，赶制兵器的景象：“朝廷急郡县，郡县急官吏，官吏无他术，下责蚩蚩辈。耕牛拔筋角，飞鸟秃翎翅。簳截会稽空，铁烹董山碎。供亿稍前期，鞭扑异他罪。”这对官方的骚扰可见一斑。