清沿明制于顺治二年(1645年)重修，十二年(1655年)仿盛京沈阳清宁宫再次重修。嘉庆二年(1797年)乾清宫失火，延烧此殿前檐，三年(1798年)重修。
清顺治二年（1645年）改名太和殿，为故宫“三大殿”之首，建立在五米高的汉白玉台基上，台基四周耸峙着雕龙石柱。
清朝宫中烧用的是上好柴炭，叫“红萝炭”。这类柴炭气暖而耐烧，灰白而不爆。
太和殿是整座紫禁城内级别最高的修建，只要天子停止昌大典礼时才利用，意味皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木布局大殿的杰出典范之作。
在分歧的修建物上小植物的数量不等，用九个来举例，它们顺次是：鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。
如果宝座上方就是天花板，空间遭到压抑有碍观瞻，藻井的空间给人以望之弥高、崇高寂静之感。
太和殿正厅中的藻井，龙口悬一宝珠，名曰轩辕镜，传闻你要不是真龙天子，敢往上面一坐，那龙一张嘴，这大铜球就得砸他好受。
厥后在康熙年间又经二次重修，才有明天我们看到的太和殿的范围。太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。
“神仙骑凤”领头的小植物行列，放在修建脊端，寄意着逢凶化吉。在小神仙以后，坐姿摆列着一队小植物，按照修建范围和品级分歧而数量有所分歧，多为1、3、5、7、九等单数。
放在天子宝座两旁，寄意君主圣明，同时为烧檀香之用。放在中和殿地平台两侧的铜薰炉，是用来生炭火取暖的。
太和殿(明朝称奉天殿、皇极殿)，俗称“金銮殿”，明永乐十八年（1420年）建成，明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿。
乾清宫是明清两代天子在紫禁城中居住和措置平常政事的处所。它是后三宫之首，位于乾清门内。“乾”是“天”的意义，“清”是“透辟”的意义，一是意味透辟的天空，不浑不浊，意味国度安宁；二是意味天子的所作所为象清澈的天空一样开阔，没有干任何见不得人的事。
到了清朝前期，因为咸丰天子只要一个儿子，同治和光绪天子没有儿子，这类奥妙立储的体例才落空其意义。
天子大婚时，皇后的册立、宝安设殿内摆布案上。交泰殿每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的器具。
除太和殿以外，紫禁城中的首要场合，比如乾清宫、养心殿内均有藻井。官方很多首要的坛庙寺观也用藻井的体例凸起神佛的巨大。
乾清宫修建范围为内廷之首，明朝的十四个天子和清朝的顺治、康熙两个天子，都以乾清宫为寝宫，在这里居住，也在平时措置平常政务。
天子身后，由顾命大臣共同取下“建储匣“，和天子秘藏在身边的一份对比验看，经核实后宣布皇位的担当人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此轨制登上宝座的。
“太和”二字出自《周易・乾・彖辞传》：“乾道窜改，各君子命，保和大和力乃利贞”。
每年正月，由钦天监挑选谷旦吉时，设案开封陈宝，天子来此拈香施礼。清世祖鉴于明朝寺人擅权的经验，规定寺人不得干预朝政，所立“内宫不准干预政事”的铁牌曾立于此殿。
保和殿“保和”的意义是“要保持事物间的调和干系”（用现在的话说就是贯彻落实科门生长观）。