遵循印度教的典礼抛洒完骨灰以后，沙克鲁此次有了时候和表情开端打量起了恒河两岸，但这一看，又是一点好表情都没有，因为两岸边上全都是肮脏陈旧的各式房屋，没有一所老屋子，也没有一所新屋子。满是那些潦草率草建了四五十年的劣质水泥房，各有大大小小的台阶通向水面。
不过在此之前，沙克鲁决定还是应当好好歇息一段时候，到处逛逛看看，因为自从本身穿越到这副身材以后，每天都是忙着如何操纵已知的机遇来投机赢利，每天的精力都是绷的紧紧的，都已经来印度一年多了，别说别的处所，就连新德里中间的德里都没去过，是以他筹算趁这段余暇的时候好好出去转转，要不然到了四月份就又得忙了。
屋子多数是便宜小客店，佃农中有的是为来沐浴住一二天，也有为来等死住得较悠长的。等死的也要每天沐浴，是以屋子和台阶上挤满了各种人。
幸亏他们都是围着本国的旅客，而不是围着较着高种姓的沙克鲁，可即便如此，路也是太难走了。
在印度教和佛教徒的心目中，恒河不但是母亲河，更是一条通向天国的崇高水道。平生能来一次瓦拉纳西，喝一口恒河水，在恒河里洗个澡，是一件幸事，很多白叟感到身材不好就渐渐向瓦拉纳西走来，睡在恒河边，只愿在它的身躯边结束本身的生命，然后把本身的骨灰撒入恒河。
好不轻易到了恒河岸边，因为是为了抛洒骨灰，以是沙克鲁去租了一条船，没想到河上也有费事，因为有好多小贩都划着划子在河上等着旅客，好去倾销商品，为了打发他们，又是花了半天工夫。
ps：写印度，恒河是绕不开的话题，但说实话我是真不肯意写“恒河晨浴”如许的章节，因为遵循我们的观点来看，这实在是太恶心了，但还是那句话，写印度不写恒河，老是感觉少了点甚么，以是上面的章节请大师做美意理筹办然后再看！手机用户请拜候http://
更古怪的是，这里另有很多植物在城里穿越糊口，固然新德里的大街上也有“圣牛”，不过跟这里一比，的确就是卫生都会的典范，沙克鲁很难说清这里到底是人畜共存，还是人畜稠浊？在人群中，山羊到处闲逛，狗儿乘机盗取路边摊的食品失利被踹，一只只鸡在人力车轮下钻动，屋顶上冷不防还会跳下一只泼猴。人走在路上，不是被走来走去的猪碰倒，就是被慢条斯理的圣牛挡住，前面另有大象催促。
第二天一早，沙克鲁就带着泽塔，额，精确的说是泽塔带着沙克鲁来到了恒河岸边，因为泽塔之前来过这里，以是沙克鲁此次带着她也算是带了个领导。
沙克鲁的第一站就选在了瓦拉纳西，别名贝拿勒斯，瓦拉纳西是梵文名字，这里是印度教、佛教等宗教的圣地，被以为是印度最陈腐和最崇高的处所。
沙克鲁抱怨道：“普丽媞，如何明天来恒河的人这么多？”
沙克鲁之以是将第一站选在了这里，是因为这具身材的父亲临死前最大的遗言就是能够将骨灰撒入瓦拉纳西的恒河水中，沙克鲁自发占有了人家儿子的身材，以是便想着尽量的能够为这对父子多做一点事情。
因为第二天还要一早去赶“恒河晨浴”，以是沙克鲁早早的就睡下了，连泽塔来找他喝酒都被他给推拒了。
忙完了偷袭卢布这件大事以后，沙克鲁总算是能完整的松口气了，因为眼下的财产已经充足满足本身的创业和糊口需求了，只要将此次的利润留下来一半，以用作在将来的金融风波中投机就已经充足了，剩下的还是老诚恳实的做实业吧，毕竟还是做实业更有成绩感。