他如许做，也是为了宗门计算功劳便利，宗门成员对本身的功德也能做到心中稀有，任务大厅能更好运转。最首要的是量天尺只要一个，他需求留在手中，毕竟大师的功德气运是存储在内里的。
并不是只要积德积善才气转化胜利德，惠国惠民之事都是能够转化为功德的。当然如果宗门之报酬非作歹，也是会减少功德的。又如张三因为李四的启事为非作歹，那么李四也会减少功德的。减少功德这部分倒是需求法律堂去查对的，记过器毕竟是能够封闭的。
大儒境地之下是能够去各国考取功名的，以此赚取更多的功德，不过统统都得靠本身，宗门不会赐与任何帮忙。在俗世期间堆集的功德便能够记作功劳，返回宗门后能够仰仗功劳调换修炼资本。
因为打仗到儒家功法，今后的人达到大儒的境地将更加轻易，只要打通两窍一脉便可，但是他们与首批进入仁义宗的这些大儒又有所分歧。之前碍于功法所限，他们无不是穷经皓首，才气达到大儒境地，其品德涵养无不是出类拔萃，表情天然高了一层。
第一批记过器并未几，获得记过器便代表能够支付任务，便代表着今后所做的功德能够化实在实在在的功劳，也就代表着先人一步的资本。天然先生心中有所弃取，该给谁，不给谁可想而知。
量天尺中的功德，在或快或慢增加着。赵义看着记过器中的记录，他发明修桥铺路会涨功德，恩赐粥饭会涨功德，仗义援手会涨功德，他有些奇特的是竟然写出一首好的诗词，一篇好的文章也会涨功德。
仁义宗并不会插手各国事件，相反还担负起为各国运送人才，供应庇护的重担，而各国供应的资本也能在仁义宗换到诸如丹药、符箓之类的宝贝。仁义宗的主旨只要一条，不要影响宗门的功德气运。赏善罚恶也是以此而定。
只是他实验了一番，才发明没那么简朴，当他将一些闻名的诗词写出来的时候，功德是有，倒是非常少，远远比不是书院学子写出的诗词增加的功德。没事理啊，论经义研讨程度，他如何也及得上当今大儒的程度，这诗词的好坏他还是分得出来的。
赵义将功法、宝贝分派了下去，又将问心镜交给了师父梁山。今后等书院其他门生操纵根本功法开出窍、脉成为儒生，便能够考虑招进门来，如许宗门才算是完美起来，毕竟他们才是宗门的基石。任务大厅也主如果为他们而开。
任务大厅已经开端公布任务了，首要面对部分仁义书院的墨客开放，现在还没有墨客翻开窍、脉成为儒者。赵义此时正在测试记过器的才气。他筹算等今后儒者多起来，再渐渐缩小任务公布的范围，毕竟资本有限。实在向宗门捐募资本也是能够算做功劳的，只是操纵起来比较庞大，得等今后稳定下来再渐渐加出来。
他建立宗门，造福大陆是一方面，更首要的是想要以此堆集功德气运，来转化弥补洪荒玉符不敷的符源。这宗门的团体本质就需求抓起来，他可不想拿出如此多的资本，成果却达不到想要的结果。
赵义本来筹办多花些时候在宗门上，让宗门的根底更加稳固，这是功德的一大来源啊！只是一个动静传来，令他不得不分开，他只好奉求师父梁山跟陈凡这两位副宗主多多操心，其他长老、堂主多出些力。
不过赵义发明固然将宿世的一些诗词文章搬到这世，功德很少，可蚊子再小也是肉，何况宿世的那些诗词文章胜在量大，也是不小的一笔功德，倒是能够找个机遇传播出去。