1890年，两个妇女参政权构造归并，建立全美妇女参政权协会(简称nawsa)，至今为争夺女性获得与男性划一的政治权力而不懈斗争。
全美妇女参政权协会，顾名思义，是美国妇女争夺参政权的构造。
沃斯通克拉夫特糊口在厌女主义的期间，她为女性获得与男性划一的社会权力所支出的尽力频频被社会支流曲解，但是她的女权主义实际对后代女权活动产生了深远的影响。
他们是在“杀人”，是在剥夺几百年来女性通过艰苦斗争才获得的保存权与事情权，是在与女权的期间潮流对抗。
“我以上帝的名义警告这些不幸的人们，展开你们的眼睛看看这个女人的实在脸孔吧，她让丑恶和暗中来临到了洛杉矶，主不会宽恕那些走进剧院的异端！”
至于雪莉·芳登和这个女权构造的干系――
美国三大报纸，两家站在了她这边，胜负一目了然。
一名未婚女性与男伴密切打仗，竟然被偷拍登报乃至斥为“性丑闻”，卫羽士们要求这位女性分开她所酷爱的职业，更过分的是，他们迫使她分开故乡四周流浪。
是以，李澜才会放心分开林肯剧院，筹办她的电影处女作《伯修利亚女王》的拍摄。
获得《华盛顿邮报》的支撑则纯属不测，阿尔弗雷德打来电话奉告她这家报纸的老板尤金·迈耶是他堂姐夫，他堂姐阿比盖尔是个隧道的女权主义者。
“主借摩西之手颁下十诫，第七诫就是不成奸/淫，雪莉·芳登冒犯此诫，她是撒旦的信徒、妖怪的化身，帮忙她的人一样有罪。”
“梅杰·赫本挑选雪莉·芳登如许的女人，他们之间绝对存在着某些令人作呕的下贱活动，洛杉矶的戏剧界不会包庇这类恶棍。”
李澜伸脱手指导点《纽约时报》上“文娱版”两个单词，兴趣盎然的说道：“这上面颁发的四篇文章，可不是本身蹦出来的，你看看这些笔者。”
李澜立即晓得该如何做了，她从阿尔弗雷德嘴里体味了更多关于阿比盖尔的事情，筹办充分后，提笔写了一封乞助信由阿尔弗雷德转交阿比盖尔。
十九世纪中叶，美国建议了女性参政权活动，很多参政权活动家同时是果断的废奴主义者，他们努力于停止美国的蓄奴行动，信赖南北战役胜利后，白人女性将与黑人男性一样具有参政权。
“第一篇文章来自路德记念大教堂的克洛德副主教，题目《渎神的女人不成宽恕》，不愧是宗教界的人才，甚么都要和‘神’扯上干系。”
十八世纪之前，女性具有的政治权力微乎其微。
但是战役结束后，国度大部分魁首仍然反对赐与女性票选权，这类抱负与实际的落差，促使活动内部走向了分裂。
“我代表潘多拉剧院声讨梅杰·赫本和他背后的林肯剧院，同时我但愿洛杉矶的同业们结合起来，把这根香花连根拔起，让它在公理的骄阳下曝晒至死，只要如此，洛杉矶的戏剧才气具有更好的生长空间。”
显而易见，康斯坦丁已经进入迷弟形式，不屑于理睬外界那些笨拙的凡人了。
汽车行驶两个小时后终究达到了目标地，一其中年男人已经等在那边，看到康斯坦丁的身影他热忱地迎了上来，嘴里喊道：“康斯坦丁，好久不见。”
康斯坦丁惊叫出声，他在纽约糊口和事情了十多年，这方面一点风声都没听到，两个故乡伙瞒的够深的。
“不消给我，你看头版。”
1870年，天下妇女参政权协会最惊骇的事情产生了：美国宪法第十五次修改案通过了赐与黑人男性票选的权力，但并没有赐与妇女一样的权力。