李阔现在在想，如果在这个从零开端的故事在本技艺底下出世的话，能够比太古传说具有更强的影响力。
以是孙悟空的故事固然没有正式成文，但仍然深切民气，一些收集小说实在也不是没有写过孙悟空的故事，但大部分浅尝辄止，只是作为一种背景一样的东西直接略过……
以是太好高骛远了明显不是甚么功德。
另有一个是加强版，更加合适这个时空里环境的《悟空传》。
比起相对完整的北欧神话体系、希腊神话体系而言，中国的神话体系比较支离破裂，很多东西都是碎片化的，贫乏一种同一的东西……
然后，宋朝这个故事进一步生长，到元朝的时候，闹天宫、取西经的故事根基上已经更加定型……
一本更加适应这个时空的小说，必定还是很有效的。
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并且别的另有一点上风，那就是《悟空传》这本书具有一种首创性，在这个时空里可谓是相称深切地反构了一个神话故事……
更何况，李阔如果在这个时空写《西纪行》，还能够站在上帝视角，交叉一些别的一个时空能够整合《封神演义》《西纪行》的东西，到时候把一个神话体系都能够搭建出来。
现在的这个时空，汗青在宋末产生窜改，但实际上，闹天宫和取西经的故事都已经有了底本。
特别是《封神演义》和《西纪行》这两本书，更是几近能够搭建起全部中国传统神话体系的天下观。
别的一个时空里的《悟空传》，固然有些横空出世的感受，但好歹也还是有《大话西游》那部电影在前，很多人还是会从内里看到《大话西游》里孙悟空那种在运气压迫之下特别无法的猴子的影子。
知名小卒的这类小说，能有多少人会真的看重？
这时候，李阔的思惟重新回到了脑海里的体系中。
以是实在《悟空传》也并不是完整没有保存的泥土。
要晓得，宿世，固然有《西纪行》、《封神演义》如许的小说，同时另有很多其他的神话传说，但年代长远等很多启事，让中国的年青一代大部分对本身的神话体系另有很多人都没有甚么体味。
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这个时空，不但没有《悟空传》，实在是《西纪行》、《封神演义》、《蜀山剑侠传》这些小说都没有的。
这实在也是中国传统神话有不晓得多少种说法，最后影响不是特别强的启事之一。
这个加强版，在别的一个时空是没有的。
别的另有一点就是现在的李阔如果想要完成那么一件事，他的名誉远远不敷……