第6回刘姥姥一进荣国府中，刘姥姥出场就表示出她的交谊，她是一个久经世代的老孀妇，膝下又无后代只靠两口薄田度日，被半子接来赡养后，遂一心一计帮衬女后代婿。秋尽冬初时家中艰巨，半子狗儿只会唉声感喟，刘姥姥却说谋事在人，成事在天，这是务虚。底下还务实，供应了一条首要线索。你们王家二十年前，畴前跟贾府有甚么干系，王家的二蜜斯现在就是王夫人了，当时我还见过，二十年前我还见过，何不去走动走动，或许有些好处。她是又务虚又务实，这比狗儿较着强多了。狗儿刘氏不肯去，刘姥姥便说还是舍得我这张老脸去碰一碰，这便是她的交谊了。刘姥姥从王熙凤处得了二十两银后，要留下一块给周瑞家的后代买果子吃，感激她为本身举荐，则又表现出她的知恩图报。
右边“幺四”真都雅--一个萝卜一头蒜
第39回刘姥姥是信口开河、41回刘姥姥醉卧怡红院等为二进荣国府，刘姥姥此次并没有空动手，而是带了自产业的枣子、倭瓜、并些野菜，并说“这是头一起摘下来的，留着尖儿贡献姑奶奶女人们尝尝，吃个野意儿，也算是我们的穷心”，可见刘姥姥并不但单是打抽丰的，受了荣国府的恩便要回报，即便她带的东西于荣国府只是九牛一毛，但是情意却可贵，恰是“千里送鹅毛，礼轻情义重。”贾母找刘姥姥说话时，刘姥姥便编了几个故事来逢迎听众的需求，并且是张嘴就来，能够适应听众的审美需求。她编的第一个故事，是下雪天，闻声外边柴堆响，一看是个标致的十七八岁小女人。她为甚么说是个十七八岁的标致小女人?当时贾母身边好些个蜜斯少奶奶另有那些标致的丫头，不都是十七八岁高低吗?说个十七八岁恰好，必定是讨人喜好。值得重视的是甚么呢?刘姥姥只讲了外边闻声阿谁柴堆响，有人仿佛抽柴。以是贾母就说是不是因为雪天，外边有人路过，抽柴生火取暖。恰好这时候外边着火了。等火救灭了今后，贾母让她接着讲。刘姥姥接管经验了，不能沾这个火字，要特别谨慎。这回她编了一个万无一失的故事，说有个九十多岁老太太，本来要绝后了。观音菩萨念她心诚，赐给她一孙子，那孙子现在十三四岁。你说她编很多好，贾宝玉她看得出来就这一个男孩是贾母最钟爱的，90多岁老太太比七十岁要年长二十多岁呢，白叟都情愿听长命的故事，并且必定讨人喜好。贾母在大观园中设席邀刘姥姥同游，刘姥姥并未汲汲于财贿，而是看重经历、体验，道是“把古往今来没见过的，没吃过的，没闻声的，都经历了”，大观园之美，她赞不尽，便用画儿来描述，“比那画儿还强十倍”，刘姥姥固然不及贾家的蜜斯太太们有才情，但是却不怯场，将本身的糊口与笔墨融为一体表达出来，不至于令世人绝望，
“贾不贾，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海贫乏白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。”读红楼，知家属兴衰。红楼梦的巨大之处在于它表现了一种式微的趋势，不管是家属的，爱情的，宦途的，都是走向式微???单从荣国公府来看，一味的把家属的荣辱系于女子身上，把贾元春送入宫中以求泼天的繁华，却未曾好好教养子孙长进，贾母整日把迎探惜三春放在身前，只求他们做个“睁眼瞎”；贾宝玉在内院与几个姐妹、丫环等嬉笑，未曾当真读书；这便是家属的式微。贤德妃为了繁华繁华进宫，终究难产而死；黛玉虽与宝玉相知，却为王夫人所弃；迎春被5000两银子卖给了孙绍祖，被虐待而死；探春为挽救家属颓势，远嫁他乡；金玉良缘成，宝玉却削发，薛宝钗独守空房；这是爱情的式微。贾赦袭爵后窝在家里未曾为朝廷做过实事；贾政空有文人的狷介，身为工部员外郎却整日与清客谈诗论画，未曾科举落第；贾琏跟在二房身后甘心做个“管家”，贾珠早死，贾宝玉鄙夷功名利禄，唾骂读书仕进的人是“民贼禄蠹”；这便是宦途的式微。