日本一些闻名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒方普通也占60%以上（此中有些很较着是伤寒方的演变方）。可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响。
长沙太守大堂，一条人龙从大堂延长到大街上。一名白发老者坐于堂中给人评脉毕，提笔刷刷开了个药方，交给身边的孺子抓药。
究竟上，甘夫人固然被张仲景救回一命，但是那次大病却伤了元气，身子骨一向不好，没法奉养刘备。因为孙夫人又跑了路，以是刘备这个无恋人在入蜀后，就又另娶了吴夫人。
碰到这类环境，张仲景凡是都免费给这些人看病。诊金当然能够不要，顶多本身辛苦一点，但是这药可不是平空得来的，也是需求银钱买返来的，固然药商已经给打了大大的扣头，但是，也经不起他这类耐久施医赠药的折腾。
“嗯，甘夫人那一病阴津大耗，九死还生，的确需求几年的保养。莫非皇叔想让老夫去给甘夫人调度身子吗？”
“老爷，我们没有那么多银钱了。”仆人低下头，低声道。
传说张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠风行，很多费事百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷风格，对前来求医者老是热忱欢迎，细心诊治，从不回绝。
开端他是在措置完公事以后，在后堂或本身家中给人治病；后出处于前来治病者越来越多，使他策应不暇，因而他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，初创了名医坐大堂的先例，他的这一行动，被传为千古嘉话。
“小公子在成都开了一家病院，想请神医畴昔主持。”谈到闲事，中年文士改口称呼张仲景为“神医”，明显是为他大夫的身份而来，而不是为了他太守的身份而来。
“喔，敢问客从何来？”张仲景一脸倦容，无精打采地问道。
“这个，老夫一天下来，大抵能诊治一百来人吧。”
“这……”此次轮到张仲景“这”了。
第七章张仲景
“这甚么，有话就说，吞吞吐吐的，成何体统。”
厥后，群众为了记念张仲景，便把坐在药店内治病的大夫通称为“坐堂医”。这些大夫也把本身开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来源。
一文钱难倒豪杰汉，更何况……，张仲景望了望由大堂一向延长出去的人龙，这些人在他眼中变成了嗷嗷待哺的小鸟。这不是十贯八贯钱能够处理的题目。
“感激张太守，要不是张太守不幸，小可这条小命可就没啦，呜呜呜……”
“老爷，这，这……”仆人支支吾吾。
一名太守“不务正业”给人看病？没错，汗青上也只要一名如许亲民的太守。如此体贴官方痛苦的官老爷，也只要“医圣”张机张仲景了。
“喔，不晓得贵公子找老夫何事？”张仲景抚着白花花的髯毛问道。他对刘厚还是有必然印象的，当年给甘夫人看病时，阿谁小屁孩就跟着他出出入入，问这问那，对甚么都很猎奇。
吴夫人名苋，是吴夙之女，吴懿的mm，陈留人。吴苋兄妹暮年丧父，他们父亲生前与刘焉有旧友，以是百口人跟从刘焉搬场进入四川。吴苋成年后就嫁给刘焉的儿子刘瑁。刘瑁死後，吴苋成为孀妇。
这时候，一名仆人仓促从后堂出去，对老者说：“老爷，麻黄、桂枝、葛根均已用磬。”这些药物恰是《伤寒杂病论》中所载的常用药物。
并且《伤寒杂病论》的影响远远超出了版图，对亚洲各国，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国的影响很大。特别是日本，汗青上曾有专宗张仲景的古方派，直至明天，日本中医界还喜好用张仲景方。