读北宋期间的那些政治斗争汗青，就晓得了，甚么叫做“汗青是胜利者誊写”的事理。古今中外，都是如许的！
有的导演拍片，喜好天下各地，乃至满天下的采景，恨不得把各地风景名胜，不一样的风土，都归入电影内里。
王启年对于这类做法，感觉很蛋疼。电影观众，更在乎的是剧情和创意，而不是把电影拍成旅游鼓吹片。
“有！武馆，镖行。和尚、羽士。另有街上各行各业。都有帮派的。”老迈爷表说道，“当然了，很多帮派都是政治权势搀扶的。比如。日本贵族搀扶的汉奸，另有各路军阀搀扶的一些权势。当时候的差人，黑啊，贫民最好别报警了，报警要看人，普通差人欺负贫民，只给富人、大官们跑腿做事。当然了，当时候，军阀尊敬门生，门生们肇事，很多环境下，长官们都慌了，不敢做主，要向上面叨教。至于泥腿子们肇事，那就没那么好运了，直接开枪打死，死了也白死！”
拍戏的时候，找一些老年人谈束缚前的糊口细节，或许，很多的老年人不免要扯淡、忽悠，把谎言当作汗青讲。但主如果图一个氛围，阿谁年代人所思所想，看起来像样便能够，不需求安然照搬汗青。
不过，传统的那种武打和时装武侠，越来越审美颓废。
跟bj上了年纪的人谈了一堆当初的民国，王启年也认识到了所谓的“民国范”，本质上就是高层醉生梦死，别的，当时当局虐待门生和传授。因而，当权者和知识分子，不到百分之一的人，享用那种民国范。百分之九十九的人，保存状况，不会比现在的阿富汗、伊拉克之类战乱地区要好多少。
bj市固然这些年不竭的拆迁开辟，但仍然还保有大量的明清和民国期间的修建。除了修建以外，另有一些白叟。
因为明白了这个事理，王启年开端很少在作品内里描述五四活动以后的近代史。因为，这些汗青事件，调和是轻的，搞不好会捅出一个大篓子，卷入政治斗争中。
因为是都会背景，民国期间一些穿戴，实在也靠近于当代，以是，电影卖点内里，必定有更实在的武侠梦！
让时装的武侠，变成当代武侠，令观众感受更有代入感的新“武侠梦”！
因为有了更深切的熟谙，王启年电影《江湖》内里，也具有了激烈的对比。一方面，民国男神、民国女神的民国范。与此同时，大量民国底层人的磨难，构成光鲜的对比和刺激。
在电影拍到了，配角李侠从一个胡想学会绝世武功的浅显中门生，真的开端了一段奇遇后。
武侠这个题材，在九十年开端已经有点疲软，但在影视行业而言，武侠元素还是非常首要的。
毕竟，《武侠》内里本身就了恍惚了年代，只说是民国期间。详细那一年，王启年并不详细解释。