越人的风俗就是如此。在越国，包含国王在内，大大小小的贵族部下都具稀有量不等的仆从。逢年过节，仆从就成为了越人贵族们用作庆典的物质根本。传闻，这是从上古期间越人先人那边传播至今的一种传统。那是贵族们把家中仆从调集起来，从中遴选出较为肥胖的家伙，视当天家中的客人数量而定，少则5、六个，多则几十上百，然后把这些仆从十足杀死，放血，然后切成小块扔进汤锅里熬煮，然后就是仆人与客人们一起分享。这类蛮横的行动在越人族群里已经成为传统。如果讲究些的越人贵族，还会把仆从的指甲和头发活活扒光，然后用特别调配过的药物将其灌下，让仆从在短时候内自行排洁净体内的粪便，然后切开身材洗濯内脏，然后在胃肠里塞进各种调料，再把事前筹办好的野猪、山鸡、野兔等等猎物与措置好的仆从尸身一起炖煮。传闻，这类吃法因为过程庞大，需求破钞很多时候，也垂垂成为了越国贵族们争相追捧，也特别喜好的一种人肉宴席。
“哈哈哈哈！觉对劲外是吗？”
越人晓得本身蛮横，可并非统统越人都是毫无明智的疯子。阮水泽亮之类的人物，就是越人当中的文明朝表。越人年年犯境，多多极少都要从楚地掳走一些工匠。越人贵族也晓得这些工匠的代价，不会随便杀死有动技术的工匠。很多越人贵族乃至把这些工匠像猪样一样圈养起来。现在，摆在阮水泽亮面前的这些工程东西，就是来自于几十年前被掳到越国的楚野生匠。
阮青石方感受本身已经将近疯了。
不得不承认，越人残杀楚人战俘那些丧尽天良的手腕非常有效，次次都能激愤沅县的守军士卒。迫使着哪怕是杨遂再如何不肯意，都只能使派出军队出城与越人交兵。
是的，它们喜好吃人。不但仅是本身的仇敌，也包含它们本身的族人。在吃人这个题目上，越人仿佛向来就没有产生过任何抱歉感和罪过感。统统都是那么顺理成章。归正，死人和活人都有着不异点，那就是身上都有肉。至于辨别嘛……最多也就是因为死者的死法分歧，是不是能吃罢了。
杨遂当然晓得持续作战会使军队过分颓废。再如何样，杨遂也是在玄火军中军功累累，从浅显士一起爬上来的主将级别的人物，如何会连这类根本知识都不知。但是，晓得归晓得，杨遂也对这类环境非常无法。
杨林答复道：“主力此前从安州城解缆，因为越人那边已经发觉到主力军队的行军线路，为了制止打草惊蛇，公爷临时命令，让主力军团改道，挑选翻越京山，然后再进入越国境内的那条埋没线路。”
……
为甚么要持续利用不异番号的军队？起首是杨遂在测试麾下军队的坚固性，其二就是在不肯定越人是否会三面攻城。提及来，越鬼的确是占有了绝对的人数上风啊，完整能够一边野战一边在别的方向攻城，杨遂如何能不做防备地随便变更军队，如果军队在变更期间城防呈现空档真的被越人登城杀出去，那才叫捡了芝麻丢了西瓜。
越人竟然不为战死者收敛尸体。这类事情实在是令沅县守军感到惊奇。从某一方面，也加深了楚军官兵们对越人蛮横无知的印象，再有就是持续多天以来，己方只是战死了不到一千人、轻重伤凑起来不敷两千，而越人那边起码是在战役中落空十万人以上的力量。诸多身分累加起来，沅县守军上至杨遂，下到浅显士卒，每一小我的内心里，都对越人的轻视已经积累到一个非常伤害，也是前所未有的境地。