有了这等利器互助，朱厚烈为甚么不能夯实按照，在本身冲破境地实气力更加强大呢？
但是玄元道家武学却有一点是九鼎武学没法对比的，那就是因为玄元武学有着精力方面的修炼，以是玄元后天武者冲破天赋要比九鼎天下多，如果说九鼎天下的冲破概率小于千分之一的话，那么玄元天下的武者则要大于百分之一。
修性有修性的好处，修命也有命者的强大之处，二者各有各的特性也有各的缺点。而修行者寿元有限、精力有限，以是很少有人能够性命双.修，除非极度者，不然绝大多数武者都是主修一脉，而以令一脉为辅。
九鼎天下和玄元大陆的支流武道都是以道家思惟实际为底子所开法出来的，都触及性命之道，性之造化系乎心，命之造化系乎身，性命二字指代得浅显一点，就是人的精力和精神。
“另有，这是蛮荒舆图，先容深切蛮荒两千多里的大抵地形，而作标记的位置便是铁臂猴山了。”朱童又说道，“这本《妖兽志》中有记录铁臂猴的习性，望贤弟此次马到胜利！”
因为百年朱果的贯穿，朱厚烈的丹田和经脉都比普通人要大些、坚固些。与之相对应的，朱厚烈要将后天真气完整转化成天赋真气，将丹田填满也要慢一些。
凡事无益有弊，固然添补真气有些迟缓，可方才踏入天赋，朱厚烈体内雄浑的真断气非普通的天赋武者能够对比，而现在将一身真气完整转化为天赋真元，朱厚烈感受本身满身高低都充满力量，没有一丝懈意。
九鼎天下的方向修命武道比玄元道家的武道有诸多长处，同一层次的九鼎天下武者力量和战役力要强上一些，因为对身材的窜改和保养也要用心些。
而九鼎天下道家武道的初创者或者说集大成者则是九州第一个至强者禹皇，以是除了佛门的武学，九鼎的武道根基上都是以禹皇的武道思惟为底本而生长开来的。道家讲究性命双.修，而九州的道家武学方向于命对性的修炼有些缺失。
长叹一声，朱厚烈镇静地感慨道:“终究天赋了。”
可玄元大陆的武道分歧，固然玄元大陆的道家武学不像佛门那样走极度，专炼神魂，在泥宫丸中中上精力舍利子。可玄元大陆的道家武学在修行方面也是方向修性的，因为玄元大陆的修行体例可不但要武道一途。