“对，对于修士和鬼怪还是用修道者的手腕最好。”朱厚烈笑着说道。
“将军入我之门，想来对我派汗青有些体味吧。”玄幽子开口问道。
再加上城隍神系诡异的态度，略微有点脑筋的人都明白，这是有人在针对朱厚烈，并且此人能量不小，能够批示城隍鬼神、御灵修士。
“以是将军便来我青雷观求法吗？”
道门诸派对于本身的传承看得很重，但大多数却对门派看法看得很淡，常常呈现一个门派弟子修为有成以后，开山建派独立一脉的环境。
颠末八百来年的生长，固然有些门派流派看法变深，非核心门派弟子不得学到门派道法精华，但青雷观这个并不入流的门派较着不在此中，不然朱厚烈也不会挑选这门道观求法。
神霄派的道法和正一龙虎山渊源颇深，乃至相传他们的祖师就是获得正一之法而演变出来的。神霄之法主修习五雷符，行此法役鬼神，致雷雨，除害免灾。
不过这也是想想罢了，如果玄幽子真的将朱厚烈扫地出门，那他就是自绝兴安城的权贵阶层。毕竟他们青雷观在兴安城高层的吸引力不敷，再将上门携重礼的镇国将军拒之门外，那其他繁华之人如何看他们青雷观？没有了权贵的奉侍，仅靠浅显百姓的捐赠，怕是连青雷观也保持不下去了。
不过即便传授给朱厚烈青雷观的道法，也不能让青雷观在这兴暗城权力斗争当中陷得太深，不然不好拔出来。
也就在这一刹时，玄幽子对采取朱厚烈产生了一丝悔怨，束脩虽重，但过分烫手，他青雷观家小业小卷入皇族后辈的斗争当中可不是甚么功德。
现在大乾很多道家门派都是从古时道门遗留下来的典范中获得道法，并按照实际环境加以改进，而衍化出来的。
道家如此，修道学法的玄门也是如许，道家思惟和神仙方士之法连络起来以后，固然宗教排挤的很多，但更多是思惟合流，一同修行。很多修士只求本身能够得道成仙、长生不老，只要门派或本身的术法思惟能够传承下，哪管担当本身道统的人是否自主流派欺师灭祖。
神霄派起于北宋年间，其祖师为冲和子和，在两宋之际达到鼎盛，风头乃至盖过当时的正1、上清、灵宝等道门传统老派。
“愿闻其详。”朱厚烈正色道。
一次府邸遇鬼还能够说将军府风水不好阴气有些重，而城隍庙的鬼神玩忽职守。可持续几次闹鬼，又有夜游境的修士行刺，而周遭百里以内，善于养鬼的宗门就御灵派一个，固然不能绝对以为此事是御灵派之人主导，但其怀疑也是最大的。
朱厚烈明白，这事关玄元天倾，乃是整小我族文明最暗中的期间，不过也恰是这个期间才使得本来实际上的修道之法逐步变成真正能够修行法诀！
道家高人可没有几个像西方一神教那样为一个神灵完整奉献本身，大肆抨击分歧思惟为异端，容不下分歧定见，把不公道念的人从精神到思惟上全都毁灭。
而形成其底子启事则是，道门思惟本源来自先秦期间的老子等道家大贤的思惟，他们可都没有激烈的门派看法，也没有像当时的墨家一样建立周到的构造，只留下本身的思惟著作供先人学习、参考。
以是上古先秦之时，诸子百家很多贤人都从道家文籍中截取思惟，自成体系，很多治国理念由此展开辟扬。
以是朱厚烈现在即便学到了他们青雷观核心道法，也不会被青雷观的各种规章轨制束缚，只要朱厚烈支出的代价充足大。