安王固然是一个武者，但更是一个从小遭到儒家教诲的皇子，对于礼法的正视他固然比不上某些儒学大师，但也是把其当作行动原则。
朱厚烨作为王世子，安王的担当人可表示出了一副贤明储君的模样，深得安王看重，固然魏家和朱厚煜表示得有些拖后腿，但这并不会摆荡他世子的职位。以是除非呈现甚么不测，不然朱厚熙一点但愿都没有，如果他不能看清情势，强求这个王位的话，朱厚烈信赖他们的父王真的会狠下心来大义灭亲。
不过遵循礼法的他却不会偏疼庶子，想要获得他的喜爱和正视，就必须拿出属于本身的本领给他看。如果无能，那就别怪他朱祐标不给其好的报酬。
城隍鬼神，便是鬼修的一种，他们依托天下万民的香火愿力存活晋阶，而皇族福地中皇族祖灵亦是如此。乃至羽士神魂也能够通过香火愿力加强，以是大乾太祖在大乾各地建立城隍庙，除了监督天下，各级城隍另有汇集各地香火的任务。
而皇族祖灵之以是能够安然领受天下香火，除了城隍神不竭派各司鬼神还愿赐福与民，理清部分因果外，更首要的还是大乾太祖在微末之际获得了纯化香火愿力的体例。而太祖得天下后，历经太祖太宗两朝，将大乾境内其他修道门派有关香火修炼之法全都禁掉毁灭。
以是朱祐标才对他这个庶子喜爱有加，而王世子朱厚烨也没有把朱厚烈当作敌手反而多多拉拢，因为朱厚烈并没有触及他们心中的底限绳尺。
以是今次安王宫内的除夕之夜，寂静厉穆不足但喜庆不敷，而朱厚烈也只能压抑住本身心中的高兴之情，随大众为先皇祈福。
老七有武力，在军队中有功绩，更有声望，作为少有几个和他靠近的王子，朱厚烈天然明白他这好七哥的野望。
已经成年的王子中，除了嫡子，也就老七朱厚熙和他朱厚烈有这个光荣和资格。安王的礼很明白，正视嫡子，但却不会轻视有才气的庶子，毕竟他本身就是庶子出身，不成能不晓得庶子的巴望。
固然说是先皇驾崩，而先皇又是安王的亲哥哥，但朱祐标却不会表示得过分哀痛，因为他明白先皇固然已经驾崩，但却不会真正灭亡，其灵魂会进入皇族福地，持续享用着六合香火供奉。