所幸，不是统统人都有穆贵和那样的耐烦。
“答案是显而易见的，必定狗仔队被完整根治，而非我们被狗仔队根治。想靠互联网交际网站倒逼权力，想靠全城监控根绝败北，都是痴心做梦。现在的言论尚在容忍范围内，由着他们喧闹一阵；真闹腾大了，分分秒秒禁了他们。互联网言论和全城监控这些东西，应当帮助我们管理国度，而不是给国度添乱子。富豪也好，高官也好，谁情愿成为监控工具？只凭盘阳市全城监控体系敢监督孔苑月这一条罪，盘阳市这座招牌就该一脚踹翻。”
“要我说，魏东生既然挑选经商，那就好好赢利呗。如果甚么赢利做甚么，如果没有那么多设法，即便他不肯意投奔白阁老，我也不介怀与他把酒言欢，大师有钱一起赚。如果至心喜好科研，他就待在象牙塔搞他的超等计算机、芯片设想，做信息财产的学阀、学霸多安闲。即便真像他说的有一颗为国为民的心，研制出来了聪明手机，我们也能够帮他卖嘛！”
管你贪污败北还是兢兢业业，归正我眼里只要弘扬宗教的任务。答应我扩大信徒数量，答应我多盖教寺，你就是我的好朋友；反之，你再廉洁再能吏，也是我鱼死网破也要拿下的恶魔。
董远之却来了兴趣，话越说越远：“提及魏东生，白阁老都很赏识他。如果他肯捐身投奔白阁老，白阁老拼着获咎四代目和储君，也要死死保住春秋系。但还是一句话，魏东生这匹野马实在太野了，连阁老的招揽都不屑一顾，我们必须替败阁老好好管束管束他。”
事情顿时变的非常毒手。
穆贵和最善于的就是慢刀子杀人。
第300他也配？
穆贵和的新政，孔苑月的新政，都齐刷刷停滞在纸面流程里。
穆贵和非常有耐烦，盘阳系官僚和他拖流程，他也和盘阳系耗时候、拼秘闻。在盘阳系官僚禁止他的宗教食堂政策时，穆贵和敏捷抽身杀向特权宗教信徒的旧堆积地，热情肠体贴旧堆积地信徒的糊口，一边把宗教和国度政策捆绑起来自我攻讦，说国度孤负他们；一边鼓励信徒怨骂宋宁星和魏东生官商勾搭，贪污剥削别的省分都有的特权宗教补助款。穆贵和耐烦和信徒们交换，说神没有放弃他们，宋宁星之祸只是一场磨练；旋即又鼓励信徒们重拾信奉回归神的度量，构造起来向盘阳市市政-府催讨特权宗教补助款。
董远之皱眉：“监督官员但是大忌。”
穆贵和对信奉非常虔诚。
穆贵和隔空表忠心：“定然不负白阁老厚爱。”
超等计算机生长的再好，如果智宇个人不附和特权宗教有特权，超等计算机的成绩越大越反动；聪明手机停业生长的再好，如果智宇个人不附和特权宗教有特权，聪明手机卖的越多越对特权宗教倒霉。同理，如果盘阳市乃至华国的生长倒霉于特权宗教，穆贵和甘愿华国还是军阀混战的半殖民地半封建社会。
魏东生和宋宁星追求盘阳市处所独立小王国化，就是为了应对如许的难堪危局。
而实际上，穆贵和自视为征服华国的圣徒。穆贵和不在乎信徒们是真信还是假信，也不在乎特权宗教内部的派系斗争，他牢服膺住最后的目标：先把数量做上去。不把数量做上去，个别信徒的声望再高也是因人成事，将来也充满了不肯定性。唯有华国各市各县各州里都铺满了教寺，唯有华国百姓都成了特权宗教浅信徒，教法治国的胡想才会真正实现。
就特权宗教题目和穆贵和对垒，魏东生很难赢取民气支撑。