可惜，到了最后，成果仍遗憾地没有看到一丝光亮。
魏东生的答案倒是永不成魔。
乍听，仿佛很公道。
为了救世，他曾化身帝王；为了救世，他曾化身贤臣；为了救世，他曾化身圣贤；为了救世，他曾化身兵将。他曾带领一群饥民颠覆旧王朝，他曾带领一群小市民建立新轨制，他曾带领一群觉醒者赤旗囊括天下……
魏东生此时已是73岁老翁，人活七十古来稀，魏东生随时都有能够一命呜呼。
因为看不到本身的奇迹沉湎深渊，以是一向信心满满，乃至收缩到感觉本身把握了宇宙真谛。
魏东生的发急，甚于瞥见大秦帝国二世而亡的秦始皇。
因而，人间少了一名救世菩萨，多了一名灭世魔王。
魏东生更偏向公允公道的代价观。
救世不成，干脆灭世，启事就是一遍又一遍的绝望。
去产业化过程高歌大进，白左思潮越演越烈，魏东生仿佛瞥见诸夏君主共和国联盟由盛转衰的拐点。
哪怕魏东生已然是一名73岁老翁。
穿越重生只是普浅显通的一世经历，勾去少年冬眠时候，或许只要二十年或三十年的激昂人生。在这点儿时候内，魏东生完整能够一次次带领巴望窜改的力量粉碎旧枷锁，就像他在实际天下的尽力，就像十世转生的第一世和九世。堆积气愤火焰，燃烧这片大地，建立起符合本身理念的国度，而后在黄金期间挥手告别。
倘若秦始皇看到项羽和刘邦的汉楚之争，他还会果断信心同一六国吗？再次同一六国以后，秦始皇还会果断信心反复本身的施政吗？秦始皇恐怕必定会有踌躇，必定会细节修修补补，但愿凭此改掉二世而亡的悲剧。
成果呢？
魏东生这些年的所作所为，政治方面资金援助中下阶层与统治阶层博弈，产业方面则以风险投资角色搀扶计算机等财产。以计算机财产为例，魏东生通过风险投资鼓励创新者高效力推动计算机财产更新换代。电子管到晶体管，集成电路到超大范围集成电路，魏夏君主共和国联盟越来越像实际天下。
贵民派持续不竭的斗争，逐步引来很多权势的鉴戒，这些权势为了弱化贵民派的斗争性，成心识渗入窜改了贵民派的政管理念。这些权势与贵民派合流以后，疏忽社稷长远好处，以根本并不安稳的面前社会福利拉拢中下阶层百姓，政治权势越来越庞大，随之朝着魏东生恶感的方向一起疾走。
魏东生永久不会绝望地挑选灭世。
第一世起于1297年，持续到本日的1920年，已经是足足六百余年的历练。期间，魏东生见证了北伐蒙元无果而终，见证了分封体系汗青大发展，见证了诸夏藩国的兴衰不定，见证了白左思潮的众多……
一句话，乱世终偶然。
某菩萨感慨人间多难，因而发下弘愿：“天国不空，我不成佛。”
他的各种救世善举，皆仿佛汗青过程中昙花一现的乱世。
这些政治精确到底如何构成的呢？
等魏东生认识到题目时，白左思潮骇然已经成为公家场合不容置喙的绝对真谛。
补全信奉，贵在补字，而不在全字。
向南向北，没有前程。
魏东生俄然想起一则救世之魔典故。
魏东生当年以夏君夏民、夏君夷民等标记构建诸夏君主共和国联盟，首要启事是有限让步实际，而后留意于贵民派等改进派渐进持续鼎新。如果民贵派的寻求是夏夷划一共处，魏东生只会支撑他们而不会反对。但是，白左思潮寻求的并非划一共处而是逆向轻视，他们声讨民族轻视不是因为反对民族轻视，而是想把一群人扶到仆从主宝座持续逼迫其他仆从。