凡此各种，哪怕劣品明日环把殛毙法则、宿命法则等阐述的详详细细，魏东生仍旧毫不踌躇回绝那些有悖他代价观的引诱。如果宿命劫数是一场磨练，如果诛侯门和陆不足是一场磨练，那便来吧！
如许的金手指，不要也罢。
固然诛侯门迟早会暴露马脚，来自司马懿或者说张晋的合作仍然值得魏东生回报美意。话题回到将来天命，哪怕魏东生讨厌宿命束缚，也以驯良语气向司马懿诚心坦白客观究竟：“张望魏汉吴三国气运，的确是汉将亡，魏也将亡。”
仆从还想着翻身做仆从主呢！
魏东生连仆从主都不肯意做，何况是更加寒微的仆从？
魏东生将会以本身的聪明驱逐这些磨练。
若想反超陆不足，恐怕也得学习他的肆无顾忌手腕。
如果劣品明日环志在培养出一名为了保存就肆无顾忌祸害百姓的自擅自利之辈，那么，明日帝国的幼儿园知识体系不要也罢。这类文明内核，毫不是魏东生想要的文明传承。
绝圣门此前的被动，主如果贫乏相干谍报质料，没法找到它的缺点。现在通过正心门门主张晋晓得了诛侯门的秘闻，很多费事都能迎刃而解。比方，既然晓得陆不足祸乱庐江郡的核心手腕是培养狂信徒，魏东生直接釜底抽薪就是。摧毁诛侯门修建的宗教据点，不准诛侯门的宗教传播，堵截诛侯门狂信徒棋子的弥补渠道，绝圣门就能有效打击诛侯门的放肆气势。
情势已然非常危急。
与此同时，陆不足也开端腻烦张晋等数名仅存的朱二郎旧部，感觉他们不如狂信徒更加纯粹得空。发觉到陆不足筹办捧一名狂信徒下台替代他，张晋判定杀出一条血路，狼狈流亡到舞阳营。张晋操纵长生种子消弭缓冲时候躲到庐江郡以外，又借势司马懿的精锐步骑贴身庇护，这才艰巨避过诛侯门一轮又一轮追杀。
千年殛毙天下这场测验的目标，魏东生更情愿信赖劣品明日环在磨练他的韧性。假定魏东生是五胡乱华大难中的一名布衣，假定魏东生是神州陆沉大难的一名小兵，假定魏东生是清末民初的一名门生，假定魏东生没有金手指外挂来临绝壁之侧，他将会如何挑选呢？是适应天命投奔胜利者，还是临时隐居自保，抑或捐躯精力奋臂一搏？
陆不足行事毫无底线，既殛毙非人类长生者，也殛毙人类长生者，更以宗教手腕培养一群又一群帮他刷经历值的盅虫棋子。反观魏东生，他有本身的品德底线或者说理念对峙，不但只肯殛毙非人类长生者和极刑在身的人类长生者，更以公允公道态度把部分长生种子分派给绝圣门门人。有了这些主观桎梏束缚，魏东生的进级速率天然远远不如陆不足。
当时，孙权可谓又惊又喜。
但是，魏东生回绝这条路。
魏东生稍稍踌躇。
在张晋眼里，陆不足越来越极度，诛侯门也越来越险恶。
第514天命岂足畏
张晋一样是宗教信徒，他信奉过张鲁的五斗米道，也不架空张角的承平道。来到庐江郡以后，张晋又因为长生种子超天然力量的打击而重组代价观，皈依了陆不足最后信奉的教派。张晋承认陆不足最后的承平道衍生教派，却不承认陆不足改革以后的全新宗教，从心底架空无端杀人等卑败行动。
近些年，孙权每次瞥见年青有为的孙皓就欣喜夸奖：“北伐曹魏，西征刘备，这两件大事就靠你完成了。”
天命说五胡乱华是射中必定的劫数，以是魏东生就得眼睁睁看着北中国沦丧铁骑？天命说南京大搏斗是射中必定的劫数，以是哪怕魏东内行握一万枚核兵器，也得坐视日寇施暴？