而稍作踌躇，望着正在仿效周行范往火堆里添柴的秦宝，这名来做调查的锦衣白绶做出了一个不算不测的决定，他抬高了声音，直接向对方问及了核心题目：
师太停顿了一下，正色改正：“我们真火教不拜赤帝娘娘，只拜琼华女圣所燃真火！”
布衣女观主没有任何踌躇，双手交叉，严厉以对：“不错，此生唯此真火。”
“女圣扑灭的，当然没错，若非女圣扑灭，如何使真火现行于人间？但女圣扑灭前，六合间便无真火了吗？”女观主严厉反问。
但是，等她再看张行与秦宝，发明二人腰中的绣口刀后，几度欲言，并终究没有忍住：“偷萝卜我天然是不信的，可北边的贵报酬何要便衣来我们这里拜见？”
位于江都城南的这家真火观面积不大也不小，并且应当有些年初了，很多处所都丰年久失修之态，出了菜园子，转过一个用作收养婴儿的侧院，再自一棵盛开的梅花树下转过，便到了中轴修建地点的大院子里。
“师太，我不太明白。”看了半晌，张行俄然诚心再问。“如果问的浅薄或者有些冲犯还请您包涵……起首，为甚么不将赤帝娘娘、琼华圣女、真火三位一体来奉？其次，为何是火？”
“师太，我还是不太明白，如果只奉真火，真火又到底是四御之一证位前所燃，为甚么三一正教不能容真火教呢？并且为何频频有人打着真火教名号做刺杀、放火，乃至于兵变之事呢？”
中间周公子欲言又止，他很想说本身就晓得，但毕竟没有说出来。
说白了，还是那句话，天下没有失德的至尊。
话说，张行真的是来观光的，只是趁便做些真火教的相干调研……真火教固然频频受朝廷打压，迩来例行不稳，垂垂成为南边的一个不稳定身分，但在大江以南，特别是江东地区仍然遍及存在，并且是公开的存在。实际上，不但是各多数会都有真火观，就连很多南边出身、家门书记的达官朱紫家中，也都冷静信奉此教。
至于善恶之道当然有事理，可骇只怕还是要神仙、真龙、凡人各凭所愿来做归纳。
身为信徒的周行范目瞪口呆，茫茫然言道。“琼华女圣显圣了！我前次看到还是五岁那年在吴郡……张三兄，方才最后一个投入随身可燃物件的，不就是你吗？”
“显圣了。”
话至此处，一身粗布衣服的女观主微微抬高了声音，安静相告：“而我辈真火之侍，建立此教，无外乎就是要身材力行，并劝天下人积德袪恶，使这个过程更快一些罢了……这才是真火教的本质，也是人生于世的本质。”
来战儿就是此中一名，周效明也是此中一名，这都是公开的信息，但即便是这二位，到了东都，也都不幸亏犒赏的宅邸中公开供奉，只能弄个长明的火盆做个依托。
周行范和秦宝也纷繁去摸怀里。
而师太稍作思考，终究还是点了点头：“如此，你三人不要乱走，随我来便是。”
PS：大师晚安。
后者在三一正教的观点下，是非常犯讳讳的事情。
张行从速拔刀，却看到刀上有绣口刀套，便干脆撤下刀套，揉作一团，扔入火盆，然后回身便走。
张行点了下头，算是获得了答案——说白了，事为报酬，任何宗教，再有哲学性和普适性，一旦建立了宗教构造，免不了会被人所操控，继而有所寻求，何况这个天下另有神。