这比之前那女人说的还难懂。楚子苓赶快伸手打住，用指尖点了点本身：“我叫楚子苓，楚、子、苓。”又把手指转了个向，“你叫甚么？”
对方却点了点芦苇，又指了指本身，反复了一遍方才说过的阿谁音节。楚子苓顿时明白了过来，这是对方在奉告她，本身名字的含义。但是题目来了，只要一个音节，是“芦”，还是“苇”呢？这动机一冒出来，楚子苓便就哑然发笑，谁说这里的芦苇，就读作“芦苇”了？就算古时，也有各种百般描画动植物的专属词汇，懂点药理的她，怎会不晓得这事理？
悄悄叹了口气，楚子苓捡起放在一旁的乌木簪，按住凤喙，倒旋了两圈，簪上装潢用的凤首便悄悄弹开，只见簪内金芒闪动，九根是非不一，有尖有圆的金针，展露面前。这簪中有机括，藏的恰是“古九针”，乃古时医家必备之物。早在《内经》里，便详细描述了九针的形制、尺寸和针对的病症，可惜古针法失传，当代针具又种类庞大，服从齐备，更没多少人重视这古九针了。