苏锦楼手里也有一个一模一样的牌子，此牌是考生申请如厕时发下来的牌子，上厕所时就将牌子挂于厕所门上，完过后把牌子带走偿还给兵士。
“我擦，膀胱要炸了……”
老天不公！为何让他坐于臭号受那等污物的熏陶？还碰到了两大奇葩，一个明白日发疯病站在厕所门口扭屁股，一个大开厕所大门和疯子遥遥相望，就算你们一见钟情端倪逼真，好歹也要选个好处所啊，站在茅房门口算甚么事啊。
汗青上也不是没呈现过这类勇于直面应战的懦夫，大庆建国元年，太宗开科取士，曾有一考生于殿试被骗众对答，言明汗青更替，王朝兴衰，自古就是定律，大庆朝代替前明，总有一天会有别的的皇朝代替大庆。
凉州境内山多地少，本就分歧适耕作，这么些年来那么多的官员都没有处理的体例，凭他们这些手无缚鸡之力的文弱墨客就能想出应对的体例了？出卷子的人脑筋瓦特了吗？
这一场考的就是死记硬背，不消你解释辞意，也无需讲究工致对仗，只要记得书籍的内容，便可写出答案。
这话实在没甚么不对，天下大乱，群雄四起，逐鹿天下，终有一人会一统江山登上至尊之位，天下一统，历朝历代，不管何人统治，都会有明君与昏君，乱世与乱世，盛极而衰，终有灭亡的一天，所谓天下之事分合瓜代，合久必分，分久必合，这是汗青生长的必定成果。
考生在府城礼房报名后会拿到一张考引，考生的籍贯信息身形特性以及测验坐位均记于其上, 考生入场后需求对号入坐, 此次测验除考引外, 其他物件一概都不准带入场内，一经发明有可疑物品都以作弊措置。
一张卷子内容再多也包括不了四书五经的全数内容，除了《孝经》和《论语》的内容必考，大经、中经和小经都能够有挑选的填写，比如说中经中的《诗经》《周礼》和《仪礼》可选一经或二经，府试第一场的帖经最根基的要求是要通三经，如果能通五经及以上者，此场必取。
苏锦楼抬手拉了考棚里的小铃，向前来扣问的兵士提出如厕的要求，兵士领他去了茅房，不巧，两个茅房上都挂着一方牌子，上书“出恭入敬”四个大字。
他只是考个试罢了，如何就这么难，这味道，不可！受不了了！
刚至戌时，钟鼓响了三声，考生搁笔，两名小吏行至考棚收卷，一人将答卷糊名放入公用匣内，一人收走桌上统统物件，随即衙役送来被褥蜡烛以及油布等物。
现在茅房上都挂有此牌，申明两个茅房都被人占了，苏锦楼要上厕所只能等着，可他尿急啊，急的快憋不住了。
苏锦楼的坐位号是人字三号，离所谓的“臭号”“火号”相距甚远，看来此次老天总算把屎坨坨扔给了别人，而不是让他去享用一把人间极致的味道。
院门口有官吏唱名，考生顺次接管初查, 有序入场, 院内有四名小童手拿灯盏悄悄等待，通过初查的考生在这几名小童的带领下别离进入四个考场, 在考场门口再次接管军士的搜身查抄，查抄无误后才气进入考场，查抄内容与县试大同小异，首要筛查有无夹带替考等作弊行动。
策论是考官最为正视的一个环节，也在考生吸引考官存眷最为直接的一个路子，想要博得上层人士对你的赏识与赞成，让他们甘心折节订交，在誊写策论之时就要多写本身的观点，分条析理，解纷排难，于立谈之间建立名誉。