周天子以天子之礼祭奠先祖，而诸侯、士大夫与百姓天然师法天子，依各本身份祭奠先祖。由此天然可使爱敬之情各尽于尊亲，孝悌之德广布于天下，由此而使天下大治。
宋时当即婉拒：“门生的籍贯在保定，如何能在汀州测验？且门生已捐了例监，仿佛分歧适再考生员……”
院试是由提学官自考自判，以是不像乡、会两试考那么多题目，初试不过一道四书题、一道经义题，复试也只考一道策问。监场军士举着木板在考场前走动，考生们在底下传抄题目——正式开考之前倒能够找别人借题目抄，不算作弊。
查抄过后，宋时便穿上衣冠鞋袜，擦着一排被查出小抄夹带，拉到冷巷两边罚站或罚跪的考生，萧洒地进了考场。
题目已破、局面已开、大旨已定，剩下的便是阐发群情，借贤人的词写本身的黑货了。宋时先借用《礼记》对“礼”的定义起讲，再分四扇八股，正反论证礼如何成治：
当年他因为专业不好找事情，差点想出国读旅店办理，还考了一阵子GMAT，长难句浏览都是一本一本地做。那一篇浏览了解有好几个生词不认得的外语浏览都做了，每个字都认得的古文浏览还能做不出？
宋时说不出的严峻，那几个墨客倒都很有阿Q精力地安抚他：福建的文风就是比别处盛，积年出进士都是天下前三名，他们北方人考不过是普通的。归正挨打的那苦主也没告官，学政大人不会狠罚。哪怕宋时这回没能取中，大不了多挨几次训，捱到提学吊考完本府的生员，他们也就能归去了。
《春秋》学起来费事，把握那些史官的惯用语以后就找着规律了。两句话对比阐发，找出史家为何褒为何贬，设法延长到微言背后包含的大义——
“贤人以礼崇其先，因此与天下同之焉！”
最后再照应开首，做个精干有力的大结……
——当然，经义题和四书题的作法一样，破题还是要把原题中诸侯的说法改一改，不能反复。
《春秋》的本质毕竟是一本史乘，大义微言都靠史家曲笔。后代研讨者就得从纤细的称呼、写法中了解出当时史官的批驳之意，然后再从经中对人、对事批驳中体味《春秋》传达的大义。
嗣后便能够以破题为真正的题目，开端作本身的文章了。
方提学正低头翻他的卷子，宋时也不敢昂首，战战兢兢地夹紧肩臂，给提学大人让出看卷子的空档。他本身把稿纸半数叠起，铺在胸前小小的一片桌面上，对着《春秋》题中“宋伐郳”“齐伐楚”两句话做浏览了解。
按周礼，礼乐挞伐自天子出。只要周天子才时令制诸侯之兵而挞伐讨逆，原题中宋伐郳、齐伐楚都是僭天子之权威的逆行，分歧本身的身份，春秋对它们的行动必定是攻讦的，他们做考题的人天然也要攻讦！
“这倒无妨。”方提学慈爱地说：“本官提督福建学政，叫令尊替你办个原籍文书又有何难？你那捐监的身份也不碍的甚么，我既然叫你招考，哪怕你连童试也没考过，也能以充场儒士身份了局一试。”
宋时心头一震，完整放弃了挣扎。
在宋时来讲，《春秋》实在倒比《四书》好考。
这一题他要写的是礼治。
佛着佛着，转眼就比及了院试第一场开考。
因为这类抠字眼的浏览了解太难做，单给一句话作题目还轻易写歪方向，以是《春秋》题都是从分歧章当选出两句内容有相干人物或事件的句子凑成一道题目，好作对比阐发。这类作法看似和四书小题中的截搭题差未几，实则有个专门的说法叫作“春秋合题”，不但童生试这么考，一向考到会试也是如许。