那做事做的是甚么事？莫非女子也要像男人普通科举入仕，或做产业、做买卖了？
这不是……强词夺理么！
宋时叹道：“朱子是前朝圣哲，现在却已是新朝了。”
卢弦到此时才晓得有女门生，惊奇得双目瞪开几分，只是当着世人不能说，比及门生都退出去才问道：“这岂不是男女杂坐, 有悖贤人之训了？方才你也说男女都能读书做事，难不成也是如许读书做事？”
固然判题是教员判，排名也是教员排的，但是教员们和上官劈面看他们的卷子……
他将女门生的名字一一念到, 叫那几小我留着最后走。男门生或有晓得内幕的；有不知究底, 觉得那些门生家里有干系，特别得宋教员爱重的；也都不敢说甚么，冷静分开。
他拉着桓凌，两人一道拥簇卢大人到廊下，请他看那些年青人写的文章。
倒是卢大人讲究公允, 低声问桓凌这些报酬何有虐待, 桓凌便也抬高嗓子答了。
四周正在当作绩、看排行，或喜或悲、或怨或慕的门生们顿时自发地退出几步，神采倏变，严峻地看着两位教员和到临检的巡抚大人。
朱熹本身为贤女立的传中，另有一名江夫人在丈夫身后亲授经训，教出贤子孙来，可见他也是支撑女子读书的。
他一心要拿出实证为巡抚大人解疑，但是卢巡府实在不是很想看鸡肾。他对峙着说了句：“这与牝鸡因何化牡也无关，本官是说阴阳顺逆，乃天之道……”
牝鸡不成司晨，这是古来之理！
大人如有兴趣，明天他就叫人去养鸡场杀几只公鸡、母鸡，当场剖开，看其雌雄器官之别。
他冲动得几近要拍桌子：“男女怎可一概而视之？君子独不闻晦翁之说？妇人以不过无仪为善，无所事哲，哲则适以覆国罢了……”
剖出来的鸡肾若多了，还能做盘炒鸡肾吃。剩下的鸡肉能够做风鸡，也能够做成烧鸡、盐焗鸡、鸡罐头，预备送到火线做军粮。
差未几就是论文辩论的流程。
这是他小时候看《十万个为甚么》就晓得的生物知识，但是在这期间，性转的母鸡却背上了祸国的恶名。
卢大人神采微变，悄悄“噫”了一声。
下课。
他们宋大人体贴百姓，愿教诲女子，这些女子也甘为家人捐躯，实是可堪奖饰的事。
不让女子出来事情，他的报纸立即得少印几版，买得起报纸的人家也要少一半儿。
桓凌在旁低低笑了一阵，终究舍得起来给上官得救：“卢大人方才正与我说晦翁的《太极图》。后果朱子觉得女子为阴、为卑恶，故不宜如男人般在外读书、做奇迹。”
“至北宋又因佛道势大，百姓常常抛家舍业寻佛问道，乃至社稷不安，因而有哲贤兴理学以压抑摈除佛道之说。”
……
巡抚大人现在起了狐疑，瞥见略白净的都要思疑男女，不大肯看他们，只看卷子，也不点评。
他虽不说话，桓凌却看出他有怜才之心，已经有些摆荡，便替宋时劝道：“经学、玄学、理学，虽都为儒学，但因当世所重分歧而别驰称呼，自成一派。现在天下可当得乱世，这些门生们又肯穷天道、明天理，又何必强将当代理学监禁于前朝框架内？”
桓子、宋子……都不太好听，不过连起来叫桓宋还是很能够的。
幸亏只唱高名，不唱低名。有走了的也就算了，没走的都被拎到卢巡抚面前讲了讲思路。
朱子说不该，宋子还说该呢。
宋教员终究唱了名。