宋时叫小厮归去取了几个当初作论文时买的气毬，叫人打好气，用布袋装了。世人打马骑到城中最大的瓦舍，拣了块空场，分了球，有的自踢小踢，有的两人对踢，有的几小我围作一圈互踢……
可他这两年写论文写得太多，文法、思路都跟古诗文有抵触，古文才气固然在极力保持，却也很难比离京时有所晋升。哪怕他从现在起再也不看论文、不管外务，闭门苦读圣贤书，也不能一下子从类秀才的程度提到类举人的程度。最简当安妥的、给岳家挣面子的体例，就是给本身捐个监生身份。
转天宋时到圣果寺插手洗佛会时也格外神清气爽，乃至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺利。固然这圣果寺比不上均庆寺驰名，但是看无尘大师就晓得，这里的和尚质量也是很高的，应当也很灵验。
总之，这和尚确切轻易让人生出好感，情愿跟他说说话。
宋时这几年为了写论文，早把这些弹唱的东西都听了个遍，倒也没甚么特别想听的，但为了察看男娼与女妓演出的分歧，便点了一段最驰名的南戏，《赵贞女蔡二郎》——也就是明朝五大传奇之一《琵琶记》的前身。
李少笙手按牙板，唱的是赵贞女与蔡二郎京中重会的一节，幽怨的眼神时不时递到席上诸人面前，看得人如痴如醉。
宋时用心察看他的行动、眼神，比较这个发源地的唱法和保定、梧州两地的异同。看着看着，却觉着另有一道幽怨的视野落在他身上，令他如芒在背。
宋时跟祝清和本县于典史之子于安踢了个转花枝。三人站成等边三角形，你一脚我一脚，踢得有高有下，时用肩、时用足、时用大腿、时用膝、时用小腿，固然也就是传传球，没有半点身材打仗，一场踢下来也是大汗淋漓，神清气爽。
宋时震惊得眼睛都瞪大了一圈，转过脸看着那家人，低声问道：“人在哪儿？在衙门吗？”
这个动机从宋时脑海中浮出悄悄，不经他答应便私行构成了一篇论文题目——论当代文人与和尚的来往环境研讨。
他的目光过分腐败，不是为美色倒置的人会有的眼神。他的面貌也过分俊美，肤清如雪、长眉秀目，只穿戴一身再平常不过的玉色儒衫，却压住了满座风骚后辈，叫人打眼看去，只见得着他一小我。
产业还不大用他操心——之前宋时领着人在容县已经建过水泥厂、杀虫剂厂、化肥厂、玻璃厂，现在就从水泥厂开端，把容城的产业形式复制到武平来就行。办事财产他也有腹稿，毕竟有刚穿来时背的那些论文打底。真正难搞的团体的都会经济打算，这方面他是真不懂，想都没想过，必须得买质料学学。
他忍不住问了那位先容李少笙给他的祝县丞公子回：“我总觉着有人背后窥测，莫不是有人嫉恨我与李行头了解？祝兄晓得他有甚么旧相好么？”
他恋恋不舍地目送大师们远去，可因担搁的时候不短，这一天来不及登山了，只能商讨着再找别的处所消遣。
他估计着是这位李行头人气太高，本身跟他的互动惹得粉丝嫉恨了。不过他是县令公子，武平这处所也没人敢套麻袋打他，以是并不把这点痛恨放在心上，待李少笙唱完就叫他下去了。
实在这场宴会上，他和李少笙的交集也就这么一小段。可过后却有很多人觉着他必然是看上了李少笙，常常请他宴饮玩乐的时候，都要请来这位行头做陪。